යම් ස්වාභාවික සංසිද්ධිවලට මුහුන දුන් අපි ඒවායේ තක්සේරුවක් ලබා දෙනවා. මෙහිදී, දැනගැනීමේ ක්රියාවලිය, එය තොරවම ප්රකාශයට පත්වේ, අපට කාරණා වල ස්වභාවය දැන ගැනීමට අපහට නොහැකි විය, නමුත් අපගේ සංවේදනා තේරුම් ගත හැකි සරල විස්තරයක් පමණක් සීමා කරනු ඇත. මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ දී, එහි වෙනත් ස්වරූපයන්ට නොපවතින තමන්ගේම සුවිශේෂතා සහ ලක්ෂණ ඇති සමාජීය යථාර්ථය තේරුම් ගැනීම ක්රියාවලිය ද ඇතුළත් වේ.
සමාජ ප්රපංචයන් අවබෝධ කර ගැනීමේ ලක්ෂණ මොනවාද?
අවට ලෝකයේ මිනිසාගේ ස්ථානය සහ එහි අන්තර් සම්බන්ධතා හේතුන් ඉතා දිගු වී ඇති නිසා මෙම ප්රශ්නය ඇත්ත වශයෙන් දුෂ්කර ය. පුරාණ යුරෝපීය දාර්ශනිකයෝ පුරාණ ග්රීසිය පුරාණ පුරාණ ග්රීසිය පුරාණ ග්රීසිය මෙම ප්රශ්නය ගැන සටන් කළහ. පුරාණ වූවන්ගේ ක්රියාවන් දිගටම පැවතියද, නවීන විද්යාව මිනිස් ගැටලුව මධ්යස්ථව කර දැමූහ. මේ සම්බන්ධයෙන් ප්රශ්නය මතු විය හැකිය. මිනිස් වර්ගයාගේ හොඳම මනස තවමත් රාක්ක මත සියල්ල ප්රසාරනය කිරීමට නොහැකි වී ඇත්තේ මන්ද? මෙහි අරමුණ වන්නේ සමාජ යථාර්ථය අවබෝධ කර ගැනීමයි. ක්රියාවලිය විස්තර කිරීම හා එය භාවිතා කරන තාක්ෂණික ක්රමවේදය අතිශයින් සංකීර්ණ වන බැවිනි. මීට අමතරව, මානව සමාජයේ නිරන්තර වර්ධනය ගැන, නව ක්ෂිතිජ ආරම්භ කිරීම, එහි පූර්වගාමීන් සඳහා අපහසු නොවේ. මෙම අදියරේදී නූතන සමාජ දැනුමට අයත් ප්රධාන අංග තුනක් අවධාරණය කරන්න.
- පළමුව, මානව ක්රියාවන්, කැමැත්ත, අරමුණු සහ චලනයන් වැනි කාරණා සැලකිල්ලට ගැනීමේ අවශ්යතාවය තුළ ක්රියාවලියෙහි සංකීර්ණත්වය. එහෙත් මෙය දැනටමත් බරපතල සංකීර්ණතාවයක් ගෙන දෙන අතර, අප අපගේම ක්රියාකාරිත්වයේ චේතනාවන්, අන් අය ගැන කිව යුතු දේ අප සැමවිටම නොදකින්නෙමු. පුද්ගලයෙකුගේ අභිලාෂයන් නිවැරදිව වටහා ගැනීම සඳහා අප අවට ඇති සියල්ල අපේ ක්රියාකාරිත්වය (භෞතික හෝ මානසික) ප්රතිඵලය බව මතක තබා ගත යුතුය. වස්තුවක් හෝ ප්රපංචයක් දෙස බලන ආකාරයට එහි සාරය මගින් බොහෝ දේ නොලැබේ. යම් සිදුවීමක් පිළිබඳ හැඟීම අනුව එය ඇගයීමට ලක් කරන පුද්ගලයාගේ වර්ධනය මත රඳා පවතී. එමනිසා, වෙනත් පුද්ගලයෙකුට තේරුම් ගැනීමට, විෂය පිළිබඳ අභ්යන්තර ලෝකය ගවේෂණය කිරීම, සාහිත්යය, මනෝවිද්යාව හා කලාව නොමැතිව කළ නොහැකිය.
- සමාජ ප්රත්යක්ෂයේ තවත් න්යෂ්ටියක් එහි ඓතිහාසිකත්වයයි. ආරම්භයේ සිටම සෑම පුද්ගලයෙක්ම සමාජය ස්පර්ශ වන අතර ඒවා පිළිගෙන ඇති සංස්කෘතියේ වටිනාකම් සහ සංස්කෘතිය පිළිගැනීම හෝ ප්රතික්ෂේප කිරීම. සංඥාව යනු ඉතිහාසය සැකසීම, මිනිස් සංහතියේ දැනුම හසුරුවන දැනුමයි. නමුත් මෙහි සංකීර්ණත්වය නම්, මුළු ඓතිහාසික උරුමය එක මිනිසෙකුගේ විඥානයට ගැළපෙන්නේ නැත, එබැවින්, පෘථිවි මත තොරතුරු නිරපේක්ෂ සම්පූර්ණත්වය කිසිවෙකු විසින් නොතිබුණි. පුද්ගලයෙකු නිරන්තරයෙන් නව දත්ත ලබා ගනී. සමහර සිදුවීම් නැවත අර්ථකථනය කරයි, නව කරුණු සහ කරුණු සොයා ගනී. එමනිසා, දැනීම් ක්රියාවලිය අනන්තය. එසේම, අවාසනාවන්ත තත්ත්වයෙන් ගොඩ ඒම සඳහා නිවැරදි මොහොතේ සූදානම් වී ඇති පැරණි ආකෘති ගැන කේ. ජුන්ග් සොයා ගැනීම සැලකිල්ලට ගත යුතුය. බොහෝ විට සාම්ප්රදායික සාරධර්ම ජීවිතයේ යථාර්ථයන් සමඟ ගැටෙන බවක් දක්නට ලැබේ, එවිට කරදරකාරයින් සොයා යාම ආරම්භක අවස්ථාව පටන් ගෙන ඇත.
හරයයි. - තෙවැනි ලක්ෂණය වන්නේ සමාජ යථාර්ථයේ සංකීර්ණත්වය සහ විචල්යතාවයි. ගිගුරුම් සහ විදුලි කෙටීම් වසර 1000 කට පෙර මෙන් ම ඒවා සමාන ය. නව සත්යයන් සොයා ගත හැකි අතර සදාචාරාත්මක වටිනාකම් නිරන්තරයෙන්ම සංශෝධනය කෙරේ. "සංකල්ප" සහ "කරුණාව" වැනි එවැනි සංකල්ප පිළිබඳ නිශ්චිත අර්ථකථනයක් ලබා දිය නොහැකිය.
මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුර සොයා ගැනීම සමාජ සංජානනයෙහි ගති ලක්ෂණ මොනවාද? මුලදී මෙය පෙනෙන පරිදි මෙම ක්රියාවලිය එතරම් සරල නොවන බව පැහැදිලිය. එබැවින්, අපගේ විඥානය නිසා ඇතිවන බාධා නිසා මිනිසුන් සමග එකඟතාවයක් ඇති කර ගැනීම ඉතා අපහසුය.