පෞරුෂත්වය පිළිබඳ සංකල්පය මනෝවිද්යාව තුළ පරස්පර විරෝධී ලෙස අර්ථ දක්වා ඇත. යම් පුද්ගලයෙකු පුද්ගලයෙකු පුද්ගලයෙකු බව සමහරුන් සිතනවා. තවත් සමහරු කියන්නේ සමාජ ජීවිතය තුළ පුද්ගලයෙකු බවට පත්විය යුතු බවයි. ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු යනු, ස්වභාවික ගුණාංගයන් හෝ සංවර්ධන අත්පත් කර ගත් අත්පත් කරගත් දේපලකි.
පුද්ගලයෙකුගේ මනෝවිද්යාත්මක ගුණාංග කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන දෙවන විකල්පය වන්නේ එයයි.
සමාජ ජීවිතය
පෞරුෂය සමාජයේ වස්තුවක් සහ විෂයයක් වේ. එනම්, පුද්ගලයෙකු සමාජයේ කොටසක් පමණක් නොව, සමාජයේ කොටසක් පමණක් නොව, සමාජයේ බලපෑමට යටත් වුවත් ඔහුගේම ඉරණම තීරණය කර තීරණය කරයි.
පෞරුෂත්වයේ සමාජීය මනෝ විද්යාත්මක ගුණාංග සන්නිවේදනය, පරිභෝජනය හා මැවීම තුළින් වර්ධනය වේ. මෙම ගුණාංගයන් ගොඩනැගීමට බලපාන සාධක ගණනාවක් - ඉහළ ස්නායු පද්ධතියේ ව්යුහය, මිනිසාගේ ව්යුහමය ව්යුහය, සන්නිවේදනයේ පරිසරය, සමාජයේ දෘෂ්ටිවාදය, ක්රියාකාරකම් වර්ගය, ආදිය.
ව්යුහය
පෞරුෂයේ ප්රධාන පෞද්ගලික මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ සලකා බලමු.
1. උෂ්ණත්වය - මෙය මිනිස් හැසිරීම් වල ගතිකත්වය පමණක් නොවේ, එය ස්නායු පද්ධතියක් ද වේ. පව්ලෙව් සහ හිපොක්රැට්ස්ට අනුව, වකුගඩු, ෆ්ලග්මැටික්, උරාබිල සහ කොලරාව වැනි ජනයා ඇත. කාල් ජුන්ග් අපව කණ්ඩායම් හතරකට බෙදුවේය. එහෙත් ඔහු ඔවුන්ට උසස් කනස්සල්ලක් හා පහත් කනස්සල්ලකින් යුත් බාහිර පෙනුම් හා චලනයන් ලෙස හැඳින්වේ.
පුද්ගලයෙකුගේ පෞද්ගලිකත්වයේ මනෝවිද්යාත්මක ගුණාංගයන් පූර්ව නිශ්චිතව තීරණය වන්නේ, ඔහුගේ ස්නායු ක්රියාකාරිත්වයේ සීමාවන් තේරුම් ගැනීම, පුද්ගලයෙකුට කදිම රැකියාවක් ලබා ගත හැකිය. අපි අවධාරණය කරමු: උෂ්ණත්වය වෙනස් නොකළ යුතු ය (එය නිෂ්ඵලයි), නමුත් මෙම උෂ්ණත්වයේ ගුණාංග වඩාත් සුදුසු වනුයේ ක්රියාකාරිත්වය සොයා ගැනීමයි.
2. චරිතය - පුද්ගලයාගේ සදාචාරාත්මක මනෝවිද්යාත්මක ගුණාංගයන් මෙය වේ. චරිතය අවට යථාර්ථයට පුද්ගලයෙකුගේ ආකල්පය වේ. චරිතය tetrahedral. පුද්ගලයා, පුද්ගලයා, ක්රියාකාරකම් හා සදාචාරාත්මක වටිනාකම් ගැන පුද්ගලයා සම්බන්ධය ගැන ඔහු කතා කරයි.
3. පෞරුෂත්වයේ තෙවන අංගය දිශානතිය හෝ අභිප්රේරණයයි . තම අභිප්රාය ගැන නොදැන පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම තක්සේරු කළ නොහැක. අරමුණු, විශ්වාසයන්, පරමාදර්ශ සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, අවශ්යතාවයන්ගෙන් සමන්විත වේ.
4. පුද්ගලයාගේ මූලික සංයුක්ත මනෝවිද්යාත්මක ගුණාංගයන් වන්නේ හැකියාවන්ය . බොහෝදෙනා විශ්වාස කරන්නේ හැකියාවන් ස්වකීය බවය. ඒක එහෙම නෙවෙයි. යම් ආකාරයක ක්රියාකාරිත්වයක් සඳහා පුද්ගලයෙකුට යම් ආකාරයක ක්රියාකාරිත්වයක් තිබිය හැකි වුවද, මෙම හැකියාව, සමහර අවස්ථාවන්හිදී අධ්යයනය, සංවර්ධනය, හැඩගැස්වීම පමණක් සිදු වනු ඇත.