සවිඥානිකව අධ්යයනය කිරීමට අමතරව, මනෝවිද්යාවේ ඉගැන්වීම් සිහිය නැති පුද්ගලයාට යොමු කෙරේ. ස්විස් මනෝවිද්යාඥ කේ. ජුං, නව-ෆ්රොයිඩියානුවාදයෙහි විශ්ලේෂණ මනෝවිද්යාවෙහි ප්රධාන මාර්ගයන්ගෙන් එකකි. ඇයගේ අධ්යයන කේන්ද්රයේ මානව සවිඥානකත්වය පිටුපසින් සැඟවී ඇත්තේ හරියටම හා ඔහුගේ ඉගැන්වීම් වලට අනුව ය. අප එක් එක් පුද්ගලයාගේ චිත්තාවේ යම් හැසිරීම් සහ ලක්ෂණ පිළිබඳ හේතු පැහැදිලි කරයි.
මනෝවිද්යාව තුළ විශ්ලේෂණ ප්රවේශය
මෙම දිශාව මනෝවිද්යාවකට සමානයි. එහෙත් එහි වෙනස්කම් ගණනාවක් තිබේ. විශ්ලේෂණාත්මක සාරයේ සාරය නම් යමෙකුගේ හැසිරීම පිටුපස ඇති ගැඹුරු බලවේගයන්, මිථ්යාව, සිහින හා ජනප්රවාද හරහා අධ්යයනය කිරීමයි. ජංග්ට අනුව, පෞද්ගලිකත්ව ව්යුහය සමන්විත වන්නේ:
- විඤ්ඤාණය
- පුද්ගලයා සිහිකල්පනාවෙන්
- සාමූහික අවිඥානය.
ජීවිතයේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම පුද්ගලයෙකු විසින් අත්පත් කරගත් සියලු කුසලතාවන් නියෝජනය කරන පළමු කොටස් දෙක, සහ සාමූහිකත්වය යනු "සෑම පරම්පරාවකම මතකයක්" ලෙසය. වෙනත් වචනවලින් කිවහොත්, මෙය උපත සිදු වූ අවස්ථාවේ දරුවාට ලබා දෙන මනෝමය උරුමයකි.
අනෙක් අතට, සාමූහික සිහිකල්පනාව සමන්විත වන්නේ එක්තරා පුද්ගලයෙකුගේ මනෝවිද්යාත්මක අත්දැකීම් සංවිධානය කර ඇති ආකෘති (archetypes) ය. ස්විට්සර්ලන්ත මනෝවිද්යාඥයා ඒවා ප්රාථමික රූප ලෙස හැඳින්වීය. මෙම නාමය නිසා සුරංගනා කතාව හා මිථ්යා තේමාවන් සමඟ සෘජුවම සම්බන්ධ වී ඇති බවක් ඇත. ජුංගේ ඉගැන්වීම් වලට අනුව, පුරාවිද්යාඥයන් යනු, සෑම ආගමක මෛත්රීය පදනමක් වන අතර, ජනතාවගේ ස්වයං දැනුවත්භාවය තීරණය කිරීම.
විශ්ලේෂණ මනෝවිද්යාව
- යොමු කිරීමෙහි ප්රධාන ක්රමය විශ්ලේෂණය වේ. එහි මූලික ලක්ෂණය වන්නේ සේවාලාභියා සඳහා යම් ආකාරයක අත්යාවශ්ය යථාර්ථයක් නිර්මාණය කිරීමයි. සමස්ත සැසිය තුලදී, විශ්ලේෂකයාගේ උපකාරය ඇතිව, පහත් ශ්රේණියේ ඉහළයාමට, සාමූහිකත්වයට, ද්රව්යයට ආධ්යාත්මික බවට පරිවර්තනය වේ.
- නිදහස් ආශ්රිත ක්රමවේදය. විශ්ලේෂණාත්මක මනෝවිද්යාව පිළිබඳ මෙම ක්රමය තර්කානුකූල චින්තනය ප්රතික්ෂේප කිරීමකි. ගනුදෙනුකරුගේ අනාරක්ෂිතව ගබඩා කර ඇති සැඟවුණු දේ සන්නිවේදනය කිරීමට විශිෂ්ට මෙවලමක් වේ.
- ක්රියාශීලී පරිකල්පනයේ ක්රියාකාරිත්වය යනු අභ්යන්තර ශක්තිය මත අවධානය යොමු කරමින් තමන්ගේම ආත්මයේ ගැඹුරේ ගිල්වීමකි.
- සංසන්දනය කිරීම යනු සැසිවාරය තුළ රෝගියා තුළ ඇතිවන අද්භූත රූප සංසන්දනය කිරීම සඳහා මිථ්යා ප්රබවයක් භාවිතා කිරීමයි.