සාමාන්ය බුද්ධියක් සහිත සෑම පුද්ගලයෙකුට අනෙකුන්ගේ හැඟීම් නොදැනුවත්වම පුද්ගලයෙකුගේ හොඳ හෝ නරක, හොඳ හෝ නරකද යන්න පිළිබඳ අදහසක් ලබා ගත හැකිය. සමහර අය සංවේදී අයුරින් සංවේදීව සිටිති, අනිත් අය පවසන්නේ "නැත", අනෙක් අය බලගතු හැඟීමක් ඇති කරයි. මේක මහඟු අත්වැරදීමයි - මේ ලිපියේ මේ පුද්ගලයාගේ ගුණාංග ගැන.
පුද්ගලයෙකු තුළ චරිතය යනු කුමක්ද?
මෙම පදය නිර්වචනය කිරීම දුෂ්කර ය. එවැනි ගුණාංග සහිත නායකයන් නම් පරණ හා නව ගිවිසුමේ සඳහන් වේ. ප්රශංසනීය පුද්ගලයෙක් තෑග්ගක් වූ දෙවියෙක්, විශේෂ කරුණාවකි. පුරාණ ග්රීක් මිථ්යාවේදී මෙම වචනය යොදාගනු ලබන්නේ තමන් වෙත අවධානය දිනා ගැනීමට සමත් වූ පුද්ගලයින් සම්බන්ධයෙන්ය. හරීටා දේව වරප්රසාදය, කරුණාව සහ අලංකාරය යනුවෙන් හැඳින්වේ. නූතන ලෝකය තුළ ප්රශංසනීය පුද්ගලයා සන්නිවේදක ගුණාංගවලින් පිරිපුන් චමත්කාරජනක, පිළිගත හැකි පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැක.
මේ අධිෂ්ඨාන ශක්තිය සහිත අය ද මෙම නිර්වචනය යටතට පත්වේ. එය එසේ කළ හැකි නම්, ප්රෞඪ චරිතයක් යනු ප්රකට පුද්ගලයකු සමග නොඅඩු සුළු වූ පුද්ගලයෙකු වන අතර චුම්භකත්වය සමඟ සන්සන්දනය කරන ආකර්ෂණයක් ඇති බව විශ්වාස කළ හැකිය. නායකයකුගේ එවැනි ගුණාංග හා අපේක්ෂාවන් සහිත පුද්ගලයින්ට, ඔවුන්ගේ තේජස කිරණ යටතේ සතුටින් හා සතුටින් පිරී ඇත.
චරිතය - මනෝවිද්යාව
පෞරුෂත්වය තමන් පිටුපස සිටින පුද්ගලයින්ගේ ගුණාංග සහ ගුණාංගවලින් පිළිගන්නා අතර, ඒවාට හිස නමා, විශ්වාසය සහ විශ්වාසවන්තයින්ට අසීමිත අවස්ථාවන් කෙරෙහි විශ්වාස කරයි. චරිතය මනෝවිද්යාව තුළ පුද්ගලයා පිළිගන්නා මහජනතාව විසින් පිලිගැනීමකි. ඔහු ක්රියා කරන්නේ, සිතන, කතා කරයි. පුද්ගලයෙකුගේ ගුණාත්මකභාවය ලෙස චරිතය ස්වාභාවික මට්ටමක විදහා දක්වයි. පුද්ගලයෙකුට මෙය විශාල වශයෙන් වෑයම් නොකරයි, නමුත් ඔහුගේ විශ්වාසය, සමාජීයභාවය, ශක්තිය හා වෙනත් ගති ලක්ෂණ ඇති අය, ඔවුන් එවැනි නායකයෙකුට සමීපව අනුගමනය කරමින් සිටින අතර, අවට සිටීමට නොහැකි තරමිනි.
චාන්සමා යනු කුමක්ද?
පුද්ගලයාගේ මෙම ගුණාංගයේ ක්රියාකාරිත්වය හා සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක පෙනුම සමග සම්බන්ධයක් නැත. සාම්ප්රදායික ස්වභාවය ස්වභාවයෙන්ම සාර්ථක වන්නේ සාන්තුවරයෙකු හා අපරාධකරුවෙකු ලෙසය. මෙම පදය චිත්තවේගාත්මක හා අධ්යාත්මික හැකියාවන් සහ විශේෂයෙන් සංවේදීතාවයෙන් ඇඟවුම් කරයි. මෙය ඵලදායී නායකත්වයක් සඳහා මිනිසුන්ට බලපෑම් කිරීමයි. චරිතය යනු, ළමා කාලයේ සිටම එය හෙළිදරව් වන අතර, ජීවිතයේ මුල් අවධියේදී එය තහවුරු කර ගැනීම, තනි පුද්ගලයාගේ ආශ්වාදනීය ගුණාංග බවට පත්වීමයි. එවැනි පුද්ගලයෙකුට කිසිවක් පෙනෙන්නට හැකිය, ඕනෑම කෙනෙකුට වැඩ කිරීමට, නමුත් කවදාවත් දැකිය නොහැක.
කාන්තා චරිතය හා මිනිසාගේ චරිතය අතර වෙනස කුමක්ද?
මෙම පෞරුෂත්වයේ ගුණාත්මක භාවය ලිංගභේදය මත රඳා නොපවතින බව පැහැදිලිය. නමුත් එය ලිංගික වෙනස්කම් වලට අනුකූල නොවේ. පෞරුෂත්වය පිළිබඳ සංකල්පය අඛන්ඩව බැඳී ඇත්තේ නායකත්වයේ අභිලාෂයන් හා මිනිසුන්ට බලපෑම් කිරීමේ හැකියාව සමඟිනි. එහෙත් මිනිසුන් ස්වභාවයෙන්ම හා සෑම දෙයක්ම සෑම විටම පළමුවරට විය යුතුය. ඔවුන් පාලනය කිරීමට, පාලනය කිරීමට හා හැසිරවීමට ස්වාභාවිකය. තවත් දෙයක් තමයි කාන්තාවන්. චායිස්මාගෙන් අසන්න - එය ඔවුන් සමග ප්රකාශ වන ආකාරය, එය නායකයාගේ පුරුදු වලින් ඈත්ව සිටින බව ඔබට පිළිතුරු දිය හැකිය. "සායනයේ සාමාන්ය" වර්ගයක් ඔහු පිටුපසින් සිටින ජනයා නොසැලකිය හැකිය. මෙහි තවත් දෙයක් තිබේ.
කාන්තා චරිතය
සාධාරණ ලිංගිකත්වයේ මෙම නියෝජිතයන් ගැන "මන්කි" කියයි. ඔවුන් අනිවාර්යයෙන්ම පෙනුමෙන් ලස්සන හා ආකර්ෂණීය නොවන නමුත් ඔවුන්ගේ ආත්ම විශ්වාසය, සමහර අභ්යන්තර ආලෝකය සහ ආකර්ෂණය කිසිවෙකු නොසැලකිලිමත්, වචනයෙන් ප්රශංසාත්මක ය. එකිනෙකාට කරුණාවන්ත වචනයක් සහ උපදෙස් තිබේ. කාන්තාවක් තුළ චාන්සමා ගැන උනන්දුවක් දක්වන අයට පිළිතුරු දිය යුත්තේ අන් අය කෙරෙහි අව්යාජ ගෞරවය හා උනන්දුවක් ඇතිව ස්වයං වටිනාකමක් ඇති බවය. එවන් පුද්ගලයෙකු විවෘතව හා ස්වභාවික, ප්රීතිමත්, සැහැල්ලූ හා නිරන්තරයෙන්ම ධනාත්මක වුවද, අනිවාර්යයෙන්ම නායකයෙක් නොවේ.
පුරුෂ චේස්මා
ඔහු වටා සිටින සෑම විටම ජනතාව - මිතුරන්, ආදරයෝ, සගයන්. බලධාරීන් එවැනි වැඩකටයුතු සඳහා වඩාත්ම වැදගත් ව්යාපෘති සමඟ විශ්වාසවන්තව සිටින අතර, එහි නායකයා තම නායකයා තම තනතුරට ගිහින් විදුලිය ලබා ගන්නවා. ප්රතාපවත් මිනිසා අශ්වාරෝහකව නිතරම සිටී. තමාගේ සිතුවිලි, ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුතුව, උද්යෝගිමත් බව, නායකත්වයට පත්වීමටත්, අවදානම් දැරීමටත් ඔහුට හැකි වේ. ප්රෞඪ පුද්ගලයෙක් උණුසුම්, ලස්සන සහ සුව පහසු ය. පිටතට යන අපූර්ව වාතාවරණය අප සමීපව පරිසරය තුළ එවැනි ගුණාංග සහිත පුද්ගලයෙකු සිටින බව ප්රීතියට පත් කිරීම හා ප්රීතිවීම.
චාඥාව සංවර්ධනය කරන්නේ කෙසේද?
වෙනත් අයට ලබා නොදෙන විශේෂ හැකියාවන් උත්පත්තියෙන්ම ලබා දී ඇත. එහෙත්, අවශ්ය නම්, ඔවුන් තමන් තුළ වර්ධනය කරගත හැකි බවට අදහසක් ඇත. එය ප්රධාන වශයෙන් එය ක්රියාත්මක වන්නේ කෙසේද යන්න වටහා ගැනීමයි. ඔබ ප්රෞඪ පුද්ගලයකු වීමට කෙසේදැයි දැන ගැනීමට අවශ්ය නම්, පහත සඳහන් ගුණාංග වර්ධනය කර ගත යුතුය:
- නිදහස. සැමවිටම හා සෑම දෙයක්ම මත රඳා සිටින්නේ ඔබගේ ජීවිතයට වගකිව යුතු ය.
- අමතක නොවන පෙනුම. මුළු හිස පතුලේ පච්ච කොටා ගැනීම හෝ ඔබේ හිසකෙස් කොළ පාට දැමීම අවශ්ය නොවේ. එසේ වන්නේ චාන්සමා පෙනී සිටීමයි. නමුත් විශේෂිත "කූඩුවක්" සැමවිටම තිබිය යුතුය.
- විඥානය. සෑම දෙයක්ම යහපත්වූ සියල්ලම දැක ගැනීමටත් හොඳම දේ විශ්වාස කිරීමටත් අවශ්ය වේ.
- සුඛවිහරණය හා විඳදරාගැනීම, ආත්ම විශ්වාසය. චරිතය සහිත පුද්ගලයින්.
- හැඟීම් සහ ක්රියාවන් පාලනය කිරීමට අවශ්ය වේ.
- පරිත්යාගශීලී පුද්ගලයන්ට අත්යාවශ්ය වූ ඔබ හා අන් අයට ගරු කිරීම.
- හොඳ නම, අන් අය කෙරෙහි උනන්දුවක්.
- අද්විතීය වන්නේ චරිතය සහිත නායකයින්ගේ තවත් "අශ්වයෙක්" ය.
- සවන් දීමට සහ සාකච්ඡා කිරීමට හැකියාව ඇති කෙනෙක් පුද්ගලයෙකුගේ ප්රධාන ලක්ෂණ එකක්.
මෙය චායිස්මේ රහසයි. මෙම ක්ෂේත්රයේ විෙශේෂඥයකු වන ඔලිවියා ෆොක්ස් කියුබන් පවසන පරිදි, ඒ පිළිබඳව ෙපොතක් ලියන ලදුව, අවකාශෙයන් අවතාරයක් හා අවංක උනන්දුවක් දැක්විය යුතු බව සිහිපත් කළ යුතුය. ප්රශංසනීය බව දැන ගැනීමට කැමැත්තක් තිබිය යුතුය. එක් අයෙකුට දැඩි ආශාවක් සහ අභ්යන්තර යහපතක් තිබිය යුතුය. ඉලක්කය කරා යාමේ ප්රධාන බාධකය වනු ඇත්තේ අසතුටුදායක බව, ස්වයං විවේචනය, අවිනිශ්චිතභාවය, ශාරීරික හා මානසික අපහසුතාවයන් ය. මෙම නව හැකියාවන් වැඩ සහ පෞද්ගලික ජීවිතයට උපකාර වනු ඇත.
චාන්සම - ව්යායාම සංවර්ධනය
- ඔබ ඔබේ සම්පූර්ණ දිගු පුද්ගලයා ඇස් වසාගෙන ඇත්නම් නව මුහුණුවරක් ගොඩනගා ගත හැකිය, ඔහුගේ මුහුණේ ප්රකාශයන්, අභිරුචි සහ ඇස්, කටහඬ පෝෂණය සහ වෙනත් ගති ලක්ෂණ ආකර්ෂණය කර, ආකර්ෂණය කරගනිමින් හා සංවේදී බවක් ඇති කරවයි. සෑම විස්තරයක්ම, චරිතයකින් පුද්ගලයකුගේ ප්රතිරූපය සෑම විස්තරයක්ම වේ. ඔබේ ඇස් විවෘත කිරීමෙන්, පරිකල්පනීය ප්රතිබිම්බය ස්වේච්ඡාවෙන්ම සිතුවිල්ලක් ඇති බව පෙනේ, නමුත් මෙම ව්යායාමයේ අරමුන සවිස්තරාත්මක විශ්ලේෂණයකි, නිර්මාණය කරන ලද පුද්ගලයාගේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ගුණාංග 10 වෙන් කිරීම සඳහා සවිස්තරාත්මක විශ්ලේෂණයකි.
- චාඥමාණය වර්ධනය කිරීම වාසනාව සහ වාසනාව සඳහා වැඩසටහන සකස් කිරීමයි. ඔබ ඔබේ ඇස් යොමු කර, ඔබේ ඉලක්කය ගැන සිතීම, එය අත්පත් කර ගන්නේ කෙසේද යන්න සහ පසුව ජීවිතයේ ගුණාත්මකභාවය වෙනස් වනු ඇත. මෙම ව්යායාමයේ ඵලදායිතාව ශක්තිමත් කිරීම, ඉලක්කයේ මෙම ජයග්රහණයට වාසි වන සියලු ජනයා සිතාගතහොත් එය සිදුවේ.
ප්රතාපවත් නායකයෙකු වන්නේ කෙසේද?
ප්රසිද්ධ ජර්මන් සමාජ විද්යාඥයෙක් වූ මැක්ස් වෙබර්, විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේදී ප්රථම වතාවට චරිත ලක්ෂණ සහිත නායකයා ගැන කතා කළේය. උදාහරණයක් ලෙස ඔහු විවිධ රටවලින් ප්රසිද්ධ නායකයන් ගෙනාවා. එහි ඉදිරිපත් කිරීම් වලින් පසුව, රාජ්ය නිලධාරීන් පොදු ජනයාගේ පසුබිමට සැලකිය යුතු ලෙස කැපී පෙනෙන නිසා, රාජ්ය නිලධාරීන් සාමාන්යයෙන් ප්රකට ය. ව්යාපාරයේ නායකයෙකුගේ චරිතය බොහෝ විට ඔවුන්ගේ සාර්ථකත්වය, දැනුම සහ වෘත්තීය කුසලතා නොවේ. පුළුල් සිනහවක්, පුද්ගලයෙකුගේ පිළිගත් කතා සහ ධනාත්මක ගුණාංග සඳහා, මිනිසුන් සියල්ලම සමාව දීමට සූදානම්ව සිටිති.
ප්රතාපවත් නායකයෙකු වීමට නම්, ඔබට අදහසක් තිබිය යුතු අතර ඔබේ මුළු හදවතින්ම එය විශ්වාස කරන්න. මේ ආකාරයෙන් පමණක් සියලු දෙනාට අදහස් දැක්වීමට සහ ඒවායේ නොසැලකිල්ල අනුව ඔවුන්ට චෝදනා ඉදිරිපත් කළ හැකිය. පොදු පිළිගැනීමක් ඇති පුද්ගලයෙකු සමඟ පොදු භාෂාවක් සොයා ගන්නේ කෙසේදැයි ප්රශංසනීය නායකයෙක් දනී. ඔහු සැමවිටම තත්වය හා අනෙක් අයගේ මනෝගතිය දැනෙනවා. ඔහු ඔවුන් සමඟ සිටින අතර, ඔවුන් පවසන්නේ "එකම තරංග ආයාමය" මතය. කථික කලා හා ක්රියාකාරීත්වයේ පාඩම් වලදී, චරිතය සහිත පුද්ගලයන්ගේ ආවේණික කථන සහ අභිනයන් වල දීප්තිය හා ප්රකාශනය ඉගෙන ගත හැකිය. ඒ වගේම ඔබේ හැඟීම් පාලනය කිරීමට ඉතාම වැදගත්.
ඕතොඩොක්ස් සභාවේ චරිතය
මුල් ක්රිස්තියානි සම්ප්රදායන් තුළ එවන් තෑග්ගක් ප්රොපර්ස්, ප්රාතිහාර්ය කම්කරුවන් විසින් භුක්ති විඳිති. මේ චින්තනයට අද වන විට මෙම පදයෙන් අදහස් කෙරෙන්නේ කුමක්ද යන්න, යාච්ඤාව තුළ ශුද්ධාත්මයාණන් සමඟ ආත්මික සමගියෙහි සියලු ජනයාට අනුග්රහය ලබා දෙන බව පැවසිය හැකිය. ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ ප්රේරිතයන් විසින් සියොන් වාසස්ථානයේදී පෙන්තකොස්ත දවසේදී අනුප්රාප්තිකයා වෙත පැමිනි අතර ඔවුන් විශේෂිත ත්යාග 9 ක් පිරිනැමුවේය. එමගින් ශුභාරංචිය ලොව පුරාම ශුභාරංචිය ප්රකාශ කිරීමට සහ ක්රිස්තියානි ධර්මය බවට පරිවර්තනය කිරීමට ඔවුන්ට හැකි විය.
පළමු ත්යාගයන්ගෙන් ත්යාගයන්, දැනුම සහ ස්පිරිට් දැකීමේ හැකියාවන් ඇතුළත් වේ. දෙවන තුන් වන - ඇදහිල්ල, ප්රාතිහාර්යයන් සහ සුව කිරීමේ හැකියාව, සහ ඉතිරි තුන්වෙනි අනාවැකි, භාෂා ත්යාගයන් සහ ඒවායේ පරිවර්ථනය. ක්රිස්තියානි ධර්මයේ චරිතය දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥා රක්ෂා කරන සෑම දෙනාටම, දේවමාළිගාවට ගොස්, යාච්ඤා කරන, චාරිත්රානුකූලව සහභාගී වේ. එවන් පුද්ගලයන්ට, එය ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දීමනා ආකාරයෙන් යවනු ලැබේ. මෙය විශේෂයෙන්ම පෙන්තකොස්ත දවසේදී විශේෂයෙන්ම සත්ය වේ.
ලෝකයේ බොහෝ ප්රචලිත මිනිසුන්
නැපෝලියන්, ලෙනින්, හිට්ලර්, ස්ටාලින්, ට්රොට්ස්කි වැනි සියලු ජනයාට එවන් හුරුපුරුදු දැනුමක් පවතී. අපේ කාලයෙහි කීර්තිමත් පෞරුෂත්වයන් - මැක්සිම් ගින්කින්, රේනාටා ලිට්වින්නෝවා, ඇන්ඩියී මලක්ව්ව්, සර්ජි ලව්ව්රෝව්, ව්ලැඩිමීර් පුටින්, ඔර්ලන්ඩෝ බ්ලූම්, ජොනී ඩෙප්, ඩොනල්ඩ් ට්රම්ප් ආදිය. ඔවුන් ආදරයට හෝ අකමැත්තෙන් වුවද ඒවා සඟරා සහ පුවත්පත් ආවරණය නොකෙරේ. ඔවුන්ගේ ගුණාත්මක භාවය ගැන සාකච්ඡා කරනු ලබන අතර මරණයෙන් පසු පවා ඔවුන් කතා කරනු ඇති බවට සහතික විය හැකිය.
චාඥමා - පොත් පත් කරන්නේ කෙසේද?
- "චරිතය: බලපෑමට, ඒත්තු ගැන්වීමට සහ ආභාෂය ලැබීම" යනු ඔලිවියා ෆොක්ස් කියුබන්ගේ කෘතියයි. පොතෙහි ඇය මිථ්යා නිදයෝිකකම්, වර්ග හා හැසිරීම් පිළිබඳ කතා, විවිධ ව්යායාම මගින් බාධා ජය ගැනීමට උපකාරී වේ.
- "නායකයාගේ චරිතය . " චායිස්මා පිළිබඳ හොඳම කෘතීන් රදිසල්ඩ් ගන්ඩාපාස්ගේ මෙම කෘතියයි. එය තුළ, මෙම පෞද්ගලිකත්වයේ ගුණාත්මක භාවය වර්ධනය කර ගත හැකි ආකාරය ගැන, ඔහු එහි වාසි සහ අවාසි මොනවාද යන්න ගැන කතා කරයි.