අකීකරුකම

බොහෝදෙනෙකුට නොසිතූ විරූ ප්රශ්නයක් මතු කරමු: කැපවීම ධනාත්මක තත්ත්වයකි. සාමාන්යයෙන් මෙම සංකල්පය සංකේතවත් කරන්නේ කුමක්ද?

මුලින්ම බැලූ බැල්මට, කැපවීම යනු මානව ගුණාංගවල ඉහළම ප්රකාශනය වන අතර අන් අයගේ යහපත වෙනුවෙන් තමන්ගේම අවශ්යතාවන් පරිත්යාග කිරීමට ඇති කැමැත්තයි. "පරහිතකාමීත්වය" යන වචනය සඳහා පදාර්ථයන් "පූජා" සහ "පරාර්ථකාමිත්වය" විය හැකිය.

අනික් අතට, පරස්පර විරෝධී වචනයෙහි අර්ථය "තමන්ම ප්රතික්ෂේප කිරීමයි." ජීවිතයේ උතුම්ම තෑග්ග බව ඔබ සිතන්නේ නම්, එය පසෙකට දැමීම සතුටක් ද? ඔබ අගය නොකරනවා නම්, අන් අයට අවංක ආදරය ලබා දිය හැකිද? අශිෂ්ටත්වය යනු අන් අයගේ නැගීමට උත්සහ කිරීමයි. අද අපි මේ ගැන කතා කරමු.

කැපවීම පිළිබඳ උදාහරණ

ස්වයං කැපවීම ඉහළම ප්රකාශය වන්නේ දරුවාට මවගේ ආදරයයි. ඕනෑම මවක්, නොසැලකිල්ලකින් තොරව, ඇගේ සෞඛ්යය කැප කිරීම, සහ, සමහරවිට ඇගේ ජීවිතයට අවශ්ය නම්, ඇය ජීවිත පරිත්යාග කරයි. ඇගේ ජීවිතය අගය කරන්නේ නැති නිසා නොවේ. නමුත් ඇගේ ආදරය කෙතරම් ශක්තිමත් නිසා ආදරය කළ තැනැත්තෙකුගේ සන්තෝෂය විශේෂ ශක්තියෙන් පිරී යයි. ඇගේ ආත්මාර්ථකාමීත්වය ස්වාභාවිකය. මන්ද, ඇය යමක් ඉහලින් සිටින බව ඇය සිතන්නේ නැත. යම් දුරකට එය ප්රීතිය ගෙන දෙයි.

යමෙකු ආදරය කරන පුද්ගලයෙකුට සිය ජීවිතය දෙන්නට සූදානම්ව සිටින අතර, මෙම ආවේග ප්රේමය ප්රේමයේ බලයේ ප්රකාශනයකි.

ගිනි නිවන භටයින් අනෙක් අයව තම ජීවිත ගලවාගනියි. එහෙත් ඔවුන් වෙනුවෙන් ආත්ම පරිත්යාගශීලී අදහසක් පෙරට ගෙන එන්නේ නැත. එය පුද්ගලයෙකු ක්රියා කළ හැකි දිනපතා වැඩ කිරීමකි. විසන්ධි වූ චිත්තවේගයන් සමඟ ශල්ය වෛද්යවරයා සිය මෙහෙයුම් කඩාකප්පල් කරමින් පැය ගනනක් වැය කරයි. සමහරවිට සමහර විට ඔහුගේ සාන්ද්රණය උද්වේගකරයි.

කෙසේ වෙතත්, කැපවීම, අවංකභාවය හා සදාචාරාත්මක බව වැනි සාධකයක් වුවද, අපි වංශයේ ශ්රේෂ්ඨත්වය දක්වා ඉහළට ගෙන එනු ලැබේ, මෙම ගුණාංගය සම්පූර්ණයෙන්ම තර්කාන්විත ජීව විද්යාත්මක පැහැදිලි කිරීමක් ඇත. සොබාදහමේ දී, අපට මී මැස්සන්ගේ හැසිරීම් වල සංජානනය, විභව සතුරෙකි. කෙසේ වෙතත්, මෙම මරණයේ අර්ථය වන්නේ ඔවුන්ගේ විශේෂවල අනෙකුත් පුද්ගලයින්ගේ භීතියෙන් මිදුණු සහ සමස්තයක් වශයෙන් බඩ ඉරිඟු බේරා ගැනීමෙන් ගොදුරු බවට පත් කිරීමයි. ඒ හා සමානව, තරුණ කාන්තාවක් මියයාමෙන් පසුව කාන්තාව සිය ජාන බේරා ගනී. ජීවිතයේ සංවර්ධනය සමග, ප්රේමයෙහි බලය වර්ධනය වී තිබේ. කිඹුල් පැටවුන්ට ආදරය නොලැබුණහොත්, පැටවුන් රැකබලා ගන්නා මව්වරුන් රැකබලා ගනිති (බොහෝ උරගයන් සඳහා මව්වරුන් රැකබලා ගනී. බිළිඳුන් බිත්තර පසු වහාම අවසන් වේ), දරුවා කොන්දේසි විරහිතව මවට ආදරය කරයි. විද්යාඥයන් නිගමනය කරන්නේ ස්වයං කැපකිරීම් සහ ස්වයං කැපීම් මුල්වලින් සහ ඔවුන්ගේ ජාන සඳහා රැකබලා ගැනීමයි. නිදසුනක් වශයෙන් ස්වාමියාට තම ජීවිතය ලබා දීමට බල්ලෙකු කැමැත්තක් දැක්වීම වැනි එවැනි අතු බෙදීම් "අතුරු ආවරණයක්" ලෙස සලකනු ලැබේ.

ඔබම එපා?

නමුත් අපි තවත් ආකාරයේ පරහිතකාමීත්වය කරා යමු. පුද්ගලයෙකු එවැනි පූජාවක් ඉල්ලා නොසිට වුවද, අන් අයගේ කැමැත්තට ස්වේච්ඡාවෙන්ම පුද්ගලයෙකුගේ පූජාසනය මත තබන බව බොහෝ විට සිදු වේ. සමහර අවස්ථාවලදී එවන් කැප කිරීමක් බරක් විය හැක. එහෙත්, "අන් අයට ජීවත් වීමට" තීරණය කර ඇති තැනැත්තා අඛණ්ඩව දිගටම අවප්රමාණය වෙමින් පවතී. ඔහුගේ ජීවිතය. ඔබ ඒ ගැන සිතන්නේ නම්, ඔබ විසින්ම මෙම "ප්රතික්ෂේප කිරීම" යනු කෙනෙකුගේ පෞද්ගලිකත්වයේ ක්ෂයවීමකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. අවාසනාවන්ත තත්ත්වයක සිටියදී, මෙම පුද්ගලයා සෙසු අයට වඩා උසස් ලෙස සලකයි. සවිඤ්ඤාණික මුදලෙන් ඔහු තෘප්තියට පත්වෙනවා.

මේ අවස්ථාවේ දී, පරස්පරය, ජීව විද්යාවේ දෘෂ්ටි ආස්ථානයෙන් සහ උසස් සදාචාරාත්මක ගති ලක්ෂණ වලින් යුක්තව, තරමක් යුක්ති සහගත ය. ඒ වෙනුවට, එය ස්වයං විනාශකාරී තත්වයක් වන අතර ප්රවර්ධනය කිරීම වැරදි අවබෝධය සහ මානසික ආබාධ පවා ඇති විය හැකිය. අවංක ආදරය හා ගෞරවය (පළමුවෙන් ම අපටත්) අපගේ ලෝකය වඩා හොඳ කරගත හැකිය.