මේ මොහොතේ "සෝඩෝම්" යන වචනයට ලිංගික අපැහැදිලිකම් විවිධාකාරයෙන් සංකේතවත් කිරීම සාමාන්ය දෙයක් වේ. මෙය සමලිංගික හැසිරීම්, pedophilia, zoophilia, masturbation, මෙන්ම විෂම ලිංගික සැළැස්මේ සමබර සබඳතා ඇතුළත් වේ. සරළව, සොදොම පාපය මගින්, අපි ලිංගික සංසර්ගයේ අර්ථය නොවේ යෝනි මාර්ගයේ සංකල්පයට හේතු නොවේ. නමුත් අපි ඇත්ත වශයෙන්ම අපහසුතාවයට පත් වී ඇති අතර, අප කලින් සිතූ ලියැවුණු බයිබලයෙහි සවිස්තර නොවන සියලු සම්බන්ධතා සියල්ලම ලැයිස්තුගත කර ඇති බව අප සිතනවාද? කෙනෙක් "ස්ට්රෝබෙරි" සොයන්නේද?
ශබ්දකෝෂයේ සොදොම් පාපය
ඇත්ත වශයෙන්ම, සොදොම්ගේ වේශ්යාකම යන වචනයෙන් අදහස් කරන කිසිම ශබ්දකෝෂයකින් තොරව ශබ්දකෝෂයක් පැන නැගෙන්නේ නැත. උදාහරණයක් ලෙස, රුසියානු භාෂාව පිළිබඳ මහා ශබ්දකෝෂය සෝඩෝමී යන පදය පමණක් විස්තර කරයි. විවිධ භාෂාවලින්, මෙම වචනය භාවිතා කිරීම ලෝක ප්රජාව විසින් සෑම ආකාරයකින්ම සමලිංගිකත්වය සෑම ආකාරයකින්ම වෙනස්ව, විශේෂයෙන්ම වර්තමානයේ රැඩිකල් වෙනසක් විය හැක.
ජර්මානු පැහැදිලි ශබ්දකෝෂයේ "ඩූඩෙන්" සෝඩෝමිගේ අදහස් වන්නේ සතුන් සමඟ සම්බන්ධතා පමණක් වන අතර එය සෝෆියලියා. සමලිංගික සම්බන්ධකම් ද ඔහු පෙන්වා දෙයි, නමුත් වචනය පිලිබඳ යල්පැන තිබූ අවබෝධයක් ලෙස පමණි.
එක්සත් ජනපදයේ දී, අර්ථකථනය වඩාත් දැඩි ලෙස - එය ඕනෑම ලිංගයේ ඕනෑම අයෙකු සමග මුඛ් සහ මුඛ් සබඳතා යන දෙකම වේ.
නූතන විද්යාවේ දී සෝඩෝමි යන වචනය තවමත් ක්රියාශීලීව භාවිතා කරයි. සත්යය යනු අස්වාභාවික ලිංගික සංසර්ගයක් සහ ව්යභිචාරයයි.
බයිබලයේ සොමොමා
ඕතඩොක්ස් පල්ලියේදී, සොදොමීට් පාපය මුලින්ම අදහස් කළේ සෝඩෝමි විය. මීට පෙර කතෝලික ධර්මයේ දී 1215 දීය. එවිට "සෝඩොමී" සහ "සෝඩෝමි" යන යෙදුම රාජකීය නඩු තලපයේ නඩුවේ නමට සමාන විය. සෝඩෝමි ගැන චෝදනා කළ ටෙම්පලාර්ට පසුව සුනඛයන් සාර්ථක ලෙස පුළුස්සා දැමීය. ඊට පෙර, කතෝලික සභාව තුළ සොදොමීට් පාපය පාපොච්චාරණය කළ යුතු අතර, එය මිනිසෙකු හා ස්ත්රියක අතර බාහිර සම්බන්ධකම් පමණක් අදහස් කළ විට.
පසුව, සෝඩෝමිගේ සංකල්පය වඩාත් පුළුල් කිරීමට ක්රිස්තියානීන් තීරණය කළා. පැරීසියේදී එක්තරා මිනිසෙක් යුදෙව්වෙකු සමඟ ලිංගික සම්බන්ධතා පැවැත්වීම සඳහා ක්රිස්තියානියෙකුව විනිශ්චය කළේය. එය සෝඩා එකක් බව පැවසීමෙන් පසු, යුදෙව්වෙකු සමඟ නිදා ගැනීම යනු "බල්ලෙකු සමඟ නිදා සිටින" ලෙසය. මෙතරම් ප්රීතිමත් කාලයක් විය.
සොදොම් පාපය ගැන පවසන ආකාරය ගැන ක්රමයක් අනුගමනය කිරීම නිසා, නවීන පූජකයන් එසේ කිරීම සඳහාද බයිබලය තවදුරටත් පුළුල් නොවේ. සෝඩෝමි සඳහා, ඊළග අවුරුදු 20 සඳහා හවුල්වීම තහනම් කරන ලදී. අද මෙම දඬුවම ඊටත් වඩා පුලුල් වන අතර, සහභාගිකම මරණයට පෙර අවසර ලැබේ. දේව මාලිගාවේදී, සෝඩෝමිගේ පසුතැවීම, ඔහු "නරකම දේ" බැවින්, එහි මුලාදෑනිය තුළ පෙනී සිටිය යුතුය, එය සිද්ධස්ථාන වලට ස්පර්ශ කිරීමට ඉඩ නොදේ. පාපෝච්චාරණයකදී, පූජකයා සෝඩෝමි යන වචනය ලෙස හැඳින්විය යුතු නැත. උදාහරණයක් වශයෙන්: සමලිංගික සම්බන්ධතා හෝ ලිංගික සංසර්ගයේදී, සමලිංගික ලිංගික සම්බන්ධතා, මුඛ් ලිංගික ලිංගික සබදතා හෝ සමලිංගික ලිංගික සබදතාවය. ඒ සමගම, මම සෝඩෝමි තුළ සහ එවැනි සබඳතා සංඛ්යාව පිළිබඳ කාලය ගැන පැවසිය යුතුය.
බයිබලයෙහි ලිංගික අපයෝජනයන්
සෝඩෝමිගේ නිවැරදි අර්ථ නිරූපණය පිළිබඳ අපගේ ඇදහිල්ලට පටහැනිව, මෙම වචනයේ සත්ය අර්ථය හෙළි කිරීමට බයිබලය ඉක්මන් නොවේ. ඉතින් සොඩොම්මි යන පදයෙන් පෙනී ගියේ ස්වාමීන් විසින් විනාශ කරන ලද නගර දෙකක් නිසාය. සොදොම් සහ ගොමෝරා යන අය, ධනවත්, නොඇදහිලිකාරිය, වාචාල, පොදුවේ දෙවියන් වහන්සේ ගැන අමතක විය.
මෙම තත්වය පරීක්ෂා කර බැලීමට දේවදූතයන් දෙදෙනෙක් නගරයට පැමිණියා. ඔවුහු ලොත්ට නතර වූහ. නිවස ඉදිරිපිට සවස ආගන්තුකයන් පිරිසක් පෙලගැස්වූහ. ආගන්තුකයන්ට ද්වේෂ කිරීමට ඔවුහු ඉල්ලා සිටියහ. ඔවුන් ලොත් අමුත්තන් ඔවුන්ව "දැන" සිටීමට ඉල්ලා සිටියහ. බයිබලානුකුල අර්ථයෙන් "දැන ගැනීම" යන්නෙන් අදහස් වන්නේ ලිංගික සම්බන්ධතායි.
ලොත් මෙය ප්රතික්ෂේප කළේ (මනුෂ්යයන් දේවදූතයන් බව ඔහු නොදැන සිටියද), නොඉවසිල්ලෙන් සිටි ජනයා කන්යාවන්ගේ දියණියන් දෙදෙනෙකුට පූජා කළේය. ඔවුන් ප්රතික්ෂේප කළ අතර ඉදිරියට යෑමට පටන් ගත්හ. පසුව දේවදූතයන් ලොත් වෙනුවෙන් මැදිහත් වූ අතර, දේශයේ ජනගහනය අන්ධව ඇති අතර ලොත්ගේ සහ ඔහුගේ දූවරුන්ගෙන් පලා ගිය නගරයෙන් එය පැහැරගත්තෝය.
කෙසේ වෙතත්, බයිබලයෙහි මෙසේ ලියා ඇත: "මේ සොහොයුරාගේ සොහොයුරාගේ පාපය: උඩඟු, පෝෂණය, සන්තෝෂ, රහිත ය, ඈ සහ ඇගේ දූවරුන් දුප්පතුන් සහ දිළිඳුන්ට උදව් නොකෙරේ." මෙම සිද්ධියේදී, සොදොම් නගරය විනාශ වී ඇත්තේ මන්ද යන ප්රශ්නය ශුද්ධ ලියවිල්ලට පැහැදිලිව දක්වයි. අමුත්තන් "දැන ගැනීමට" ඇති ආශාව ප්රධාන වශයෙන් සාධකයක් නොවේ.