නවීන ලෝකය තුළ දේශපාලන දර්ශනය ලෙස කොස්මොලෝපියානවාදය

කොස්මොලෝපියානුවාදය යනු ධනේශ්වර දෘෂ්ටිවාදයේ හා ලෝකය පුරවැසිභාවය පිළිබඳ දර්ශනය යනුවෙන් හැඳින්වේ. එහි සාරය වන්නේ, මුතුන් මිත්තන්ගේ ජාතිකත්වය හා සංස්කෘතික උරුමය අයිතිය අහිමි කිරීමයි. විවිධ රටවල්වල වෙසෙන ජනයා අතර ඇති වූ ගැටුම් මුලිනුපුටා දැමීම සහ මුළු මිනිස් සංහතිය සාමයෙන් ජීවත් විය යුතු බව ඔප්පු කිරීමට ලෝකය පුරවැසියන් ලෙස තමන්ම සලකන්නේ තමන්ම ය.

විශ්වදේශීයවාදය යනු කුමක්ද?

"කොස්මොපොලිටන්වාදයට" යන යෙදුමෙහි අර්ථය වන්නේ දේශපාලන අර්ථකථන සැලකිල්ලට ගෙන සකස් කරන ලද අර්ථකථන කිහිපයකි.

  1. තනි පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඟිය යුතු සියලු දෙනාගේ එකමුතුව පිළිබඳ අදහස පුළුල් කිරීම.
  2. දේශපේ්රමය අනවශ්ය යයි ප්රකාශ කරන ධනේශ්වර මතවාදය.
  3. ජනතාවගේ නිදහසට ප්රතික්ෂේප කරන අදහස් මාලාවක්.

කොස්මොපොලිටන් යනු සිය පුරවැසිභාවය හා මුල්බැස සිටින අතරම, ලෝකයේම සෑම රටකම පුරවැසියෙකු ලෙස තමන් හඳුනා ගැනීමයි. දර්ශනවාදය තුළ එවන් පුද්ගලයෙකු එකම රාජ්යයක පදිංචිකරුවන් ලෙස නම් කරන ලදී. කොස්මොපොලිස් එකම විශ්වය. බුද්ධි ප්රබෝධයේ යුගයෙහිදී, මෙම අදහස වැඩවසම් නීතියට අභියෝගයක් ලෙස අර්ථ දැක්වීය. මිනිසා රටක් හෝ පාලකයෙක් නොව, තමාට ම අයිති නොවන බව පවසමිනි.

කොස්මොපොලිටන්වාදයේ සංකේතය

ලෝකය පුරවැසිභාවය පිළිබඳ සංකල්පය වර්ණනා කරන සංවිධානයක් වන ලෝකය පුරවැසියන්ගේ ලෝක ධජයේ ධජය සංකේතවත් කිරීම සංකේතවත් කරයි. ලොව පුරවැසියෙකුගේ ගමන් බලපත්ර නිකුත් කරමින් විවිධ රටවල් වලින් 750,000 ක් ලියාපදිංචි වී තිබේ. මේ වන විට මෝදෙටානියා, ටැන්සානියා, ටෝගෝ සහ ඉක්වදෝරය පමණක් එවැනි ලියකියවිලි පිළිගෙන තිබේ. සංකේතය ලෙස, ලෝකය තුළ ලියා ඇති පුද්ගලයෙකුගේ රූපය දැක්වේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට තම මව්බිම වන ඕනෑම ස්ථානයක් ලෙස සලකනු ලැබීමයි. මන්දයත් මුළු රටම මුළු ලොවම පිහිටා ඇති නිසාය.

කොස්මොපොලිටන්වාදය - වාසි සහ අවාසි

සෝවියට් යුගයේ "කොස්මොපොලිටන්වාදය" පිළිබඳ සංකල්පය සෘණාත්මක ලක්ෂණ තිබුණි. එහෙත්, බොහෝ ප්රසිද්ධ පුද්ගලයන් මෙම අදහස පිළිබඳ අනුශාසනා ලෙස නිර්භයව ප්රකාශ කළහ. පර්යේෂකයන් එහි නිගමනවලට එළඹුන අතර, එහි වාසි හා අඩුපාඩු ප්රකාශයට පත් කර ඇත. ප්රධාන ධනාත්මක කරුණු:

  1. තමාගේ මව්බිමට ආදරය නොකරනවා පමණක් නොව, මහජන යහපැවැත්ම ඇගයීමේ ඉහලම කාණ්ඩයන් තීරණය කරයි.
  2. එය ස්වෝත්තමවාදයේ ප්රකාශයන් වැලැක්වීම, අනෙක් ජාතියකට එක ජාතියක් උසස් කිරීමට උත්සාහ කරයි.
  3. අන් අයගේ සංස්කෘතිය ගැන උනන්දු වන්න.

ප්රධාන සෘණ ලකුණු:

  1. පුද්ගලයෙකුගේ මනසෙහි මුතුන්මිත්තන්ගේ, ආත්මික හා ජාතික සාරධර්මයන්ගේ මතකය මකා දමයි.
  2. ඔබේ රටට ආඩම්බර හැඟීමක් අඩු කරයි.

කොස්මොපොලිටන් බවට පත් වන්නේ කෙසේද?

කොස්මොපොලිටන් යනු ස්වකීය මාතෘභූමිය අත් නොහැරෙන පුද්ගලයෙකු බව මුළු පොදුවේ විශ්වාස කරයි. නමුත් සමස්ත පෘථිවිය පීතෘත්වය ලෙස සැලකේ. ඔහු එවැනි මූලික අදහස් මත රඳා සිටී:

  1. විශේෂිත රටක් සහ ජාතිත්වයක් නැත. එක දේශයක් සහ එක් මානව වර්ගයක් පවතී.
  2. සමාජයේ යහපත පෞද්ගලික නොවේ.
  3. සමේ වර්ණය, ඇදහිල්ල හා ශාරීරික ආබාධ සඳහා පුද්ගලයින්ට නඩු පැවරීම පිළිගත නොහැකිය.

නූතන අර්ථකථනයක දී කොස්මොපොලිටන්වරු අන් අයගේ මනාපයන්, පෞද්ගලිකත්වයට ගරු කිරීම සහ ජාතියට අයත් නොවන අයගේ අදහස් තේරුම් ගැනීමෙන් අය වෙති. වාර්ගික හෝ දේශපාලන වරප්රසාදයන්, නාසිවාදයේ ප්රකාශයන් සහ විශේෂිත ජාතියේ සුවිශේෂිත්වය ප්රකාශ කිරීම යනාදී පුද්ගලයින් විසින් මෙම අදහස්වල අනුගාමිකයන් නියෝජනය කරයි.

කොස්මොපොලිටන්වාදයේ හෙලිදරව්ව

"කොස්මොපොලිටන්" හෝ "ලෝකයේ පුරවැසියෙකු" - සාමාන්යයෙන් මූලධර්මයෙන් තොරව එවැනි තත්වයක් පාලකයන්ට ගැලපෙන්නේ නැත. ඔවුන්ගේ රටෙහි අභිමානය නිසා එය ආරක්ෂා කිරීම සහ ආරක්ෂා කිරීම සඳහා වූ අභිලාෂය සැමවිටම දේශපේ්රමී අධ්යාපන හා දේශීය රාජ්ය ප්රතිපත්තියේ වැදගත් අංගයක් වී තිබේ. විශේෂයෙන් උද්යෝගිමත් ලෙස මෙම මතවාදය හෙලිදරව් කිරීම කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කල ස්ටැලින් සමඟ ආරම්භ වූ සෝවියට් නායකයන්ගේ සර්පෝ ප්රපඤ්චානාවාදය.

කොස්මොපොලිටන්වාදයට එරෙහි සටන

සෝවියට් සංගමයේ පසුගිය ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේ දී කොස්මොපොලිටන්වරුන්ට එරෙහි අරගලය, බුද්ධිමතුන්ට එරෙහිව මර්දනයෙහි දී පැහැදිලිවම ප්රකාශයට පත් විය. එය බටහිරයන්ගේ අදහස්වලට අනුකම්පා කළහ. මෙම දෘෂ්ටිවාදයේ ආධාරකරුවන්ට එරෙහි උද්ඝෝෂනය, සාකච්ඡාවල දී පමණක් නොව, "ජනතාවගේ සතුරන්" ලෙස නම් කරන ලද අතර කඳවුරුවලට යොමු වූ කඳවුරුවලට ඔවුන් ගෙනහැර දැක්වීය. ඔවුන්ගේ රැකියා වලින් පීඩා විඳිති.

මෙම දෘෂ්ටිවාදීන්ට එරෙහි අරගලයේ දෙවන වටය සීතල යුද්ධය අතරතුරදී, පක්ෂයේ නායකත්වයේ පක්ෂපාතිත්වය නිසා ජනතාව එක්සේසත් කළ යුතු විය. පවත්නා පද්ධතියට ඇතුලුව සියලු රටවල්වල පුරවැසියෙකු ලෙස එකවරම තමාට පිළිගැනීම, දේශද්රෝහීකරනය සමග සමාන විය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, කොස්මොපොලිටන් වැසියන්ට එරෙහිව ඝෝෂාකාරී උද්ඝෝෂන සංවිධානය කරන ලද්දේ, සමහර විට යුදෙව්වන් මෙම ක්රියාකලාපය නිතරම තෝරා ගත්තේය. දේශප්රේමී හැඟීම සහ වෙනත් ජාතීන්ට වඩා තමන්ගේ ජනතාවගේ ඡන්දය ප්රකාශ කිරීමක් දැනෙනවා.

කීර්තිමත් විශ්වීය

"කොස්මොපොලිටන්වාදවාදය" පිළිබඳ ලෝක දර්ශනය බොහෝ ප්රසිද්ධ පුද්ගලයන් විසින් ආකර්ෂණීය ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, සෑම අයෙකුටම මෙම සංකල්පය පිළිබඳ තමාගේම අදහස සහ අර්ථකථනය තිබිණි.

  1. ස්වදේශීය දර්ශනවාදියෙකු වන ඩයෝජිනීස් ප්රකාශයට පත් කළ පළමු පුද්ගලයා, දේශපේ්රමී දේශපේ්රමීත්වයට වඩා ඉහළ මට්ටමක පවතින බව අවධාරණය කළේය.
  2. සුප්රසිද්ධ භෞතික විද්යාඥ අයින්ස්ටයින් නිවේදනය කලේ මානව වර්ගයා එක්සත් ජාතීන්ගේ මහා මණ්ඩලය යටතේ පිහිටුවන ලද සමුලුවක් තනි රජයක් ඒකාබද්ධ කර හඳුනාගත යුතු බවයි.
  3. ඇමෙරිකානු ජනාධිපති ටෲමන්, එක්සත් ජනපදයේ නායකත්වය සමඟ ලෝක ජනරජයක් නිර්මාණය කිරීමේ අදහස ප්රශංසාවට ලක් කලේය.
  4. නළුවා හැරී ඩේවිස් ලොව පුරවැසියෙකු ලෙස ප්රකාශයට පත් කර ඇති අතර, එම විදේශ ගමන් බලපත්රය සෑම කෙනෙකුටම ලබා දෙන සංවිධානයක් පවා පිහිටුවා ඇත.

කොස්මොපොලිටන්වාදය පිළිබඳ ග්රන්ථ

විශ්වදේශීයවාදී ප්රතිපත්තියේ විවිධ රටවලින් බොහෝ පර්යේෂකයන් ආකර්ෂණය කරගත් අතර, එක් එක් අයගේ න්යායයන් සඳහා "තර්ක" සහ "විරුද්ධ" සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළහ.

  1. යූ. කිර්සින් "කොස්මොපොලිටන්වාදය මානව වර්ගයාගේ අනාගතය" . පුරාණ ග්රීසිය, චීනය සහ සෙසු රටවල් තුළ කතෝලිකවාදී අදහස් පිළිබඳ කතුවරයා හෙළි කරයි, අනාගතයට වැදගත් වන අරමුණු විශ්ලේෂණය කරයි.
  2. සුක්කර්මන් ඊතන්. නව සම්බන්ධතා. සන්නිවේදන යුගයේ දී ඩිජිටල් කොස්මොපොලිටන්වරු . " උගත් සහ ජනප්රිය බ්ලොග්කරුවෙකු අනාගතය වෙනස් කරන සමාජ ජාල සහ නව තාක්ෂණයන් විස්තර කරයි.
  3. A. පෝට්රෙස්ව් "ජාත්යන්තරවාදය සහ විශ්වදේශීයවාදය. ප්රජාතන්ත්රවාදී දේශපාලනයේ පේලි දෙකකි . " මෙම පොත ප්රශ්න කරයි
  4. මෙම එන්එස්ඒ ප්රවීනතාවන් පිලිබඳ මෙන්ෂීවික් පක්ෂයට විරුද්ධත්වය, ඔවුන්ගේ ඉරණම වැදගත්කම විශ්ලේෂණය කර ඇත.
  5. ඩී. නජාෆ්රොව්. "ස්ටැලින් හා කොස්මොපොලිටන්වාදය 1945-1953. කේ.පී.කේ. මධ්යම කාරක සභාවේ ඇජිටිට්ප් ලේඛන . සෝවියට් නායකයන්ගේ පිලිවෙතේ වැදගත් කොටසක් ලෙස මෙම දෘෂ්ටිවාදයට එරෙහිව උද්ඝෝෂනය ගැන ඔහු අවධානය යොමු කරයි.
  6. ෆියුචර් ඩි මොන්ට්රොන්. "කොස්මොපොලිටන් හෝ ලෝකය පුරවැසිභාවය . " කතුවරයා විස්තර කරන්නේ, මාතෘකාව පොදුවේ මෙන්ම ලෝකයට පමණක් හුරුපුරුදු වූ පුද්ගලයෙකු විසින් මාතෘ භූමියෙන් වෙන් කරන ආකාරය අවධාරණය කරන ආකාරයයි.