දරුවාගේ කුමරුන් විය යුත්තේ කවුද?
අනාගත පරම්පරාව දෙවියන් වහන්සේගේ අනුග්රහය යටතේ දරුවා ගෙන ඒමේ මහත් මෙහෙවරට පැවරී ඇති අතර දෙවනි දෙමව්පියන් වෙනුවෙන්ම අපේක්ෂකයින් සැබෑ ඇදහිලිවන්තයන් විය යුතුය.
අද පල්ලි පල්ලියේ සේවය කිරීමට පටන් ගත්තා. මේ ලෝකයේ ලෞකික ජීවිතයේ යථාර්ථයේ දී සැබැවින්ම දෙවියන් වහන්සේ තුළ මෙම උද්යෝගිමත් ඇදහිල්ල කොතැනක හෝ අතුරුදහන් වී යයි.
බොහෝ පාප්වරුන් සහ මව්වරුන් බොහෝ දෙනෙකු අපේක්ෂා නොකරන නිසා, "ටික් එකකට" යමෙකු රැගෙන යෑමට නොහැකි වන පරිදි, අමුත්තන් නොමැතිව දරුවා බව්තීස්ම කළ හැකි දැයි දැන ගැනීමට අවශ්ය වන්නේ ඒ නිසාය.
මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුර පල්ලියේ සේවකයන් විසින් පමණක් ලබා දිය හැකි නමුත් එය ඉතා සරලයි - පල්ලියේ සිටින අය නොමැතිව දරුවෙකු බව්තීස්ම කළ හැකිද යන්න සැකයක් නම්, පල්ලිය එයට ඉඩදී ඇති බැවින්, ඒ පිලිබඳව සැකයක් ඇතිවිය යුතුය. දරුවාගේ කාර්යභාරය අනුව නුසුදුසු කෙනකුට වඩා ආත්මික උපදේශකයන් නොසිටීම වඩා යහපත් බව විශ්වාස කෙරේ.
නවීන දෙමව්පියන් බව්තීස්ම කිරීමේ සම්භාවනාවට නොපෙනෙන අතර, දේවතාවියන් නත්තල් සහ උපන් දිනය වෙනුවෙන් දරුවාට උපහාර දැක්වීමට හැකි වන ලෙස විශ්වාස කළ යුතුය. එහෙත්, ඇත්ත වශයෙන්ම කුඩා ළමයෙකුගේ ඇඳුමකට අවශ්ය වන්නේ කුමක් ද යන්නයි.
බව්තීස්ම නොවූ දරුවාට දෙවිගේ රාජ්යයේ නියමිත කාලයට පිවිසිය නොහැකිය. නමුත් බව්තීස්ම කිරීමේ ක්රියාවලියෙන් පසුව ඔහුට ස්තුති කිරීම, සහභාගිකම සහ ආත්මයේ ගැළවීම සඳහා සියලු සභා චාරිත්ර ඉටු කළ හැකිය.
දෙවැන්න, ගුරුවරුන් හා ගුරුවරුන් ලෙස කටයුතු කරනු ලබන්නේ, මෙම වාට්ටුව ඔවුන්ගේ වාට්ටුවේ සදාචාරාත්මක හා අධ්යාත්මික සංවර්ධනය රැකබලා ගන්නා ලෙසයි.
ප්රශ්නය වන්නේ සුදුසු අයෙකු සොයා නොගත්තොත්, මේ අය නොමැතිව දරුවෙකු බව්තීස්ම කිරීමට දරුවෙකු හෝ මවක් නොමැති නම්, එය එසේ කළ හැකි ය. ඔව්, එය සිදු කළ හැකිය. එනමුත්, දෙවියන් වහන්සේ සමග ඇති දරුවාගේ සම්බන්ධතාවයේ සමස්ත වගකීමම වන්නේ දරුවාගේ නියපොතු වලින් ඇදහිල්ල පිළිබඳ සංකල්පය ස්ථාපනය කරන දෙමව්පියන්ගේ උරහිස මතය.
අම්මා සහ තාත්තා ඉස්කෝලෙ ඉන්නේ නැහැනේ කියලා. දරුවාට ඒක අවශ්යයි කියලා හිතන්න එපා. පල්ලියේ ඔහුව බව්තීස්ම කරන්න කිසිම අවශ්යතාවක් නැහැ. එවැනි දරුවා වර්ධනය වන විට ඔහුගේම ජීවන රටාව තීරණය කරනු ඇත. කිතුනු ඇදහිල්ලෙහි බව්තීස්ම කළ යුතුද නැතහොත් අදේවවාදියෙකු විය යුතුද යන්න තීරණය කළ හැකිය.