මිනිස් පැවැත්මේ අර්ථය කුමක්ද? සමහර විට ආදරය සොයා ගත හැකිද? සොයා ගත යුත්තේ කුමක් ද යන්න පමණක්, ප්රේමය වැනි ආකාරයන්, එය එතරම් අඩු නැත.
මොන වගේ ආදර?
අපි "ඇස්" යන වචනයට අප ඇසිණ. නමුත් සියල්ලට පසු, ආදරය වෙනස් වේ, එක් ආදරයක්, මෙම සංකල්පය සීමිත නොවේ. ඉතින්, මොන වගේ ආදරයක් තියෙනවාද?
ආදරය පිළිබඳ කලාවෙහි දාර්ශනික ඊරිච් ෆොම්ම් විසින් ඉතා ආකර්ශනීය වර්ගීකරණයක් ඉදිරිපත් කරයි. මෙම පොතෙහි ආදරය දැක්වෙන ආකාරයේ වස්තූන් ලෙස හැඳින්වේ. මනුෂ්යයාගේ අභිරහස දැනගැනීම සඳහා වූ හැගීම දකිති. ඉතින්, ෆොම්ම්ගෙන් ආදරය මොකක්ද?
- සහෝදර ප්රේමය යනු අන් අය සමඟ එකට බැඳී ඇති හැඟීමක් මතයි. මෙය සමානාත්මතාවය අතර ප්රේමයයි.
- මාතෘ (මාපිය) ආදරය - මවට පමණක් නොව (පියාට) පෙන්නුම් කෙරෙන්නේ, මෙම හැඟීම දුර්වල වූ අසරණ සත්වයාට උදව් කිරීමට ඇති ආශාව මතය.
- ඔබටම ආදරය කරන්න. ෆොම්ට වෙනත් පුද්ගලයෙකුට ආදරය පෙන්වීම අවශ්යයි. දාර්ශනිකයා විශ්වාස කරන්නේ තමන් ආදරය නොකරන පුද්ගලයෙකුට කිසිසේත් ආදරය කළ නොහැකි බවයි.
- දෙවියන් වහන්සේට ප්රේම කිරීම මිනිස් ආත්මයේ සංකලන නූල් ප්රකාශයට පත් කෙරේ. ෆෝම් එය සියලු ආකාරයේ ප්රේමයේ පදනම ලෙස සලකයි.
- වැඩිහිටියන් දෙදෙනෙකුගේ හැගීම් - Erotic love . එවන් ප්රේමයක් අවශ්ය වන්නේ, ඔබේ තෝරාගත් තැනැත්තා සමග සම්පූර්ණ වීමයි. මෙම ආදරය ස්වභාවයෙන්ම සුවිශේෂී වේ. එබැවින් මෙම හැඟීම අනෙකුත් ආකාරයේ ප්රේමයට අනුකූල විය හැකි අතර, ස්වාධීන ආශාවක් විය යුතුය.
එහෙත් ෆින්ම් මෙම ආදර වර්ග පහ ගැන තර්ක කිරීමට පමණක් සීමාවී නොමැති අතර, ඔහු තවත් නිර්මාණ දෙකක්, ආදරණීය හා විනාශකාරී වේ. පළමුවෙන්ම ජීවිතයේ සම්පූර්ණභාවය, හැඟීම, උනන්දුව, අවංක ප්රතිචාරය, පුද්ගලයා, විෂයය හෝ අදහස දෙසට යොමු කළ හැකිය. දෙවෙනි තැනැත්තා නිදහස් ආදරය අහිමි කර ගැනීමට උත්සාහ කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම එය විනාශකාරී බලවේගයකි. නමුත් මෙය සියල්ලම නොවේ. ෆ්රොම් විසින් ආදරය ප්රකාශ කිරීමේ විවිධ ආකාරයන් සොයාගෙන ඇති අතර, පරිණත සහ නොමේරූ ආකෘති අතර වෙනස වෙන් කිරීමකි.
නමුත් කොපමණ ආකාරයේ ප්රේමයක් තිබුණද, දාර්ශනිකයා එකම පුද්ගලයෙකුට පමණක් නොව සැබෑ පුද්ගලයෙකු ලෙස සැලකිය යුතුය. ඔබ එක් පුද්ගලයෙකුට ආදරය කරන්නේ නම්, අන් සියල්ලන් කෙරෙහි නොසැලකිලිමත් විය යුතු නම්, මෙය සංහිඳියාවක් ලෙස හැඳින්විය හැකි නමුත් ආදරය නොවේ.
පුරාණ ග්රීකයන් අතර ආදරය පිළිබඳ සංකල්පය
පැරණි ග්රීසිය තුළ, නිදසුනක් වශයෙන් අතීත කාලවල සිට මානව වර්ගයා ගැන උනන්දු වන්නේ කුමන ආකාරයේ ප්රේමයක්ද යන්න පිළිබඳ ප්රශ්නය, මුළු වර්ගයේ ප්රේමයේ 5 ක් අර්ථ දැක්වීමක් විය.
- අගේප්. මේ ආකාරයේ ප්රේමයක් කැප කිරීමකි. මෙය පුණ්යාධාර, ස්වයං-දීමනා සඳහා සූදානම. ක්රිස්තියානි ලෝකයේ එවැනි හැඟීම් කෙනෙකුගේ අසල්වැසියාට ප්රේමය පෙන්වීමකි. ඔහුගේ බාහිර ගුණාංග මත පදනම් වූ ප්රේක්ෂක ආකර්ෂණය සඳහා තැනක් නොමැත.
- ඊරෝස්. ග්රීකයෝ මෙම වචනය ස්තූතිවන්ත, උද්යෝගිමත් ප්රේමයකි. මෙම හැඟීම බොහෝ අවස්ථාවලදී නමස්කාරයේ ස්වරූපය ගනී. මන්ද එය මූලිකවම කැපවීම මත පදනම් වූ අතර පසුව ලිංගික ආකර්ෂණය මත පමණි.
- ස්ටෝර්ජ්. බොහෝ විට පෙර පෝරමයේ සංවර්ධනයෙහි ඊළඟ පියවරයි. එවිට මිත්රත්වය තෘප්තියට පත් වේ. එය අනෙක් පැත්ත හැරිය හැකි වුවද, නොසංසුන් සහ ප්රශංසාව වසර ගණනාවක් මිත්රත්වයේ පසුවිය.
- ෆිලියෝ. එවැනි ප්රේමයක් බොහෝ විට ප්ලැටෝනික් ලෙස හැඳින්වේ. සියලු ආකාරයේ ප්රේමයක් නිසා එය ප්ලේටෝ විසින් පඩටෝ විසින් මතු කරන ලද ෆිලියා. මෙම හැඟීම ආත්මික ආකර්ෂණය මත පදනම් වී ඇති අතර, අප එය පවිත්ර හැඩයේ ආදරය බව පැවසිය හැකිය. අපේ හොඳම මිතුරන්, දෙමව්පියන් සහ දරුවන්ට එය දැනෙනවා.
- මැෙනියා. මෙම ප්රේමය ග්රීකවරුන් විසින් "දෙවිවරුන්ගෙන් උමතුව" ලෙස හැඳින්වූ අතර සැබෑ දඬුවම සලකනු ලැබීය. එවන් ආදරයක් යනු පරිණාමය වීම නිසා, උද්වේගකාරී මිනිසා දුක් විඳියි. මෙම හැඟීම විනාශකාරී වන අතර, එය සැමවිටම පාහේ අවංක වස්තුවක් බවට පත් කිරීමට නියෝග කරයි, ඔබට පිස්සු ආතතිය හා ඊර්ෂ්යාව ඇති කරයි.
කියන්න අමාරුයි කියන්න අමාරුයි කියන්නෙ අමාරුයි, ඒක බලපාන්නේ බලයි කියන දේ මතයි. මානසිකත්වයේ තීව්රතාව මතකයේ තබාගන්නවා නම්, මැනිියා හා ඊරෝස් සමඟ කිසිවක් සැසඳිය නොහැකිය, නමුත් එවන් හැඟීම් කෙටි වේ. වෙනත් විෙශේෂයන් අපේ ආත්මය තුළ එවන් චිත්තවේගයන්ගේ කම්පනයක් නොලැබේ. එහෙත් ඔවුන් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාවටම රැඳී සිටීමට හැකි වේ.