බුද්ධ ධර්මය අධ්යයනය කිරීමේ ක්රමයක් ලෙස Introspection ප්රථමයෙන් ජේ ලොක් විසින් තහවුරු කරන ලදී. මෙම ක්රමවේදය ප්රමිති සහ මෙවලම් භාවිතයෙන් තොරව ඔබේම මනස නිරීක්ෂණය කිරීමයි. එහි ක්රියාකාරිත්වය පෞරුෂත්වය මගින් ගැඹුරු අධ්යනය හා දැනීම් වලින් අදහස් කෙරෙයි: සිතුවිලි, හැඟීම්, රූප, චින්තන ක්රියාවලි යනාදිය.
මෙම ක්රමයේ වාසිය නම් තමාට වඩා තමාට වඩා පුද්ගලයෙකුට දැන ගැනීමට කිසිවෙකුට නොහැකි බවය. ස්වයං විමර්ශන ප්රධාන අවාසි ආත්මීයත්වය හා පක්ෂපාතීත්වයයි.
19 වන සියවස දක්වාම, මානසික පර්යේෂණවල එකම ක්රමය ස්වයං නිරීක්ෂනය කිරීමේ ක්රමය විය. එවකට සිටි මනෝවිද්යාඥයන් පහත දැක්වෙන මතභේද මත විශ්වාසය තැබූහ:
- සවිඥානක ක්රියාවලියන් නොමැතිව නොදැන සිටිය නොහැක;
- සවිඤ්ඤාණික ක්රියාවලිය පමණක් විෂය වෙතට හෙළිදරව් කළ හැකිය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, දාර්ශනිකයකු වන ජේ ලොක් විසින් ස්වයං විමර්ශනය හා පරිසමාප්තිය භාවිතා කරන ලදී. දැනුමේ සියලු ක්රියාවලි වර්ග දෙකකට බෙදුවේය:
- බාහිර ලෝකයේ වස්තූන් නිරීක්ෂණය කිරීම.
- පරාවර්තනය - අභ්යන්තර විශ්ලේෂණය, සංශ්ලේෂණය සහ බාහිර ලෝකයෙන් ලැබුණු තොරතුරු සැකසීමට ඉලක්ක කරගත් වෙනත් ක්රියාවලීන්.
ස්වයං විමර්ශන ක්රමයේ ඇති හැකියාවන් සහ සීමාවන්
සමීක්ෂණයේ ක්රමය පරිපූර්ණ නොවේ. පර්යේෂණය අතරතුර ඇතැම් බාධාවන් ඇති විය හැකිය.
- මානසික ස්වයං පාලනයේ විධික්රමය සෑම පුද්ගලයෙකුටම අයිති නැත, එය අරමුණු ලෙස පුහුණු කළ යුතු අතර, දරුවන්ගේ මනස මේ ආකාරයෙන් පර්යේෂණය කිරීම සඳහා ප්රවේශයක් නොමැත.
- ක්රමයේ නිෂ්ඵල කාර්යයතාවය;
- ප්රතිවිරුද්ධ ප්රතිඵල
- අභිප්රේරණය කිරීමේ ක්රමවේදය.
සීමාවන්ට හේතු:
- ක්රියාවලිය ක්රියාවට නැංවීම හා ඒ සමගාමීව නිරීක්ෂණය කිරීම කළ නොහැකිය. එබැවින් ක්රියාවලියෙහි දිරාපත් වන ක්රියාවලිය නිරීක්ෂණය කිරීම අවශ්ය වේ.
- සවිඥානක ක්ෂේත්රයෙහි හේතු-ඵල සම්බන්ධතා හෙළිදරව් කිරීමේ සංකීර්ණත්වය, ඔබ විශ්ලේෂණය හා සිහිකල්පනීය යාන්ත්රණයන් තිබිය යුතුය: ආලෝකය, මතකය.
- විපාකය, සවිඤ්ඤාණික දත්තවල බඩවැල්, ඔවුන්ගේ විකෘති වීම හෝ අතුරුදහන් වීම සඳහා දායක වේ.
විශ්ලේෂණාත්මකව බැලීමේ ක්රමවේදය මනෝවිද්යාඥයින් විසින් ව්යුහමය මූලික සංවේදීතාවන් හරහා දේවල් පිළිබඳ අවබෝධයක් ලෙස විස්තර කර ඇත. මෙම සිද්ධාන්තයේ අනුගාමිකයන් ව්යුහඥයින් ලෙස හැඳින්වේ. මෙම සංකල්පයෙහි කර්තෘ වූයේ ඇමරිකානු මනෝ විද්යාඥ ටිචර්නර් ය. ඔහුගේ නිබන්ධනය අනුව, මිනිසුන් විසින් වටහාගත් බොහෝ විෂයයන් හා සංසිද්ධි සංවේදී සංයෝජන. මේ අනුව, මෙම පරීක්ෂණ ක්රමය පුද්ගලයෙකුගෙන් ඉතා සංවිධානාත්මක ස්වයං නිරීක්ෂණයක් අවශ්ය මානසික විශ්ලේෂණයක් වේ.
ක්රමානුකූලව ස්වයං විමර්ශනය යනු සිහිකැඳීම් අත්දැකීම්, එනම් සංවේදීතා සහ රූප ආදියෙන් කෙනෙකුගේ විඥානය විස්තර කිරීමේ ක්රමයකි. මෙම ක්රමවේදය වින්සන්බර්ග් පාසලේ අනුගාමිකයෙක් විසින් ක්ලැප් මනෝවිද්යාඥ විසින් විස්තර කර ඇත.
ස්වයං විමර්ශනය හා ස්වයං විමර්ශනය පිළිබඳ ගැටළුව
මෙම ක්රියාවලිය පිටුපස ප්රධාන ක්රියාවලිය හා ස්වයං නිරීක්ෂනය කිරීමේ මනස් බෙදාහරින්නන් විසින් ඉදිරිපත් කරයි. ස්වයං විවේචනය කිරීමේ ගැටළුව වන්නේ පුද්ගලයාට ඔහුට විවෘතව ඇති ක්රියාවලිය පමණි. නිරීක්ෂනය කිරීමේ ක්රමයට සාපේක්ෂව, ස්වයං විභේදනය යනු නිශ්චිත සම්බන්ධතා වෙනුවට සංඝටක නිපැයුම් ලෙසයි, වර්තමානයේ, මනෝවිද්යාව තුළ ස්වයං විවේචනාත්මක ක්රමවේදය, උපකල්පන පරීක්ෂා කිරීම සහ ප්රාථමික දත්ත එකතු කිරීම සඳහා පරීක්ෂණාත්මක ක්රමවේදය යොදාගෙන ඇත. එය තවදුරටත් අර්ථ දැක්වීමකින් තොරව දත්ත ලබාගැනීමට පමණක් භාවිතා වේ. සරලම මානසික ක්රියාවලිය ගැන නිරීක්ෂණය කිරීම: නිරූපණය, සංවේදනය සහ සංග්රහයන්. ස්වයං වාර්තාවේ විශේෂ තාක්ෂණික ක්රම සහ අරමුණු නොමැත. තවදුරටත් විශ්ලේෂණය සඳහා ස්වයංපෝෂිතභාවය පිළිබඳ කරුණු පමණක් සලකා බලයි.