Obi වල පටිය

දෙමුහුන් දෙකම සඳහා ජපන් ජාතික ඇඳුම් ඇඳුමේ සාම්ප්රදායික අංගයක් වන obi-belt යනුවෙන් හැඳින්වේ. සාමාන්යයෙන් එය හුඟක් වේලාවක් වටා බැඳී ඇති පුළුල් හා දීර්ඝ පටියක් වන අතර, පුද්ගලයාගේ සමාජ තත්වය, ඔහුගේ ස්ත්රී පුරුෂ භාවය, වයස සහ ක්රියාකාරිත්වය අනුව තෝරා ගන්නා සංකීර්ණ ගැටලුව පිටුපස බැඳී ඇත.

නූතන රෙදිපිළිවල ජපන් අවී පටිය

සාම්ප්රදායික ජපන් කිමෝනෝව කපා හැරීම මෙන්ම, Obi තීරය වැනි එවන් දීප්තිමත් උපාංග කට්ටලයක් නුදුරු අනාගතයේදී නවීන රාමු බවට පත් වී ඇති අතර දිනපතා හෝ උත්සව සමයේ යුරෝපීය ඇඳුම් කොටසක් බවට පත්ව ඇත. මෙම පටිවලින් එක් වරක් වැදගත් කාර්යයන් දෙකක් ඉටු කරයි. පළමුව, ඔවුන් පෙරදිග චරිතයක් ලබා දෙමින් ඔවුන් ඇඳුම් විලාසිතා ලෙස හැඩගැසේ. දෙවනුව, පුළුල් පළඟු ඉඟපටිය සම්පූර්ණයෙන්ම ඉස්කුරුප්පු කරයි. එවැනි ආකර්ෂණීය පටි, ඇඳුම් පැළඳුම්, ජම්පර්, බ්ලවුස්, ආලේප සහ වැහි කබා මත ටයිප් කළ හැකිය. සත්තකින්ම, මෙය සම්භාව්ය Obi සඳහා සංකේතයක් පමණි. අශ්වයන්ගේ වර්ගය සඳහා දැඩි අවශ්යතාවයන් සහ තීරුවේ දිග සපුරා නොමැති නමුත් නූතන ඇඳුම් ආයිත්තම් සඳහා මෙය අවශ්ය නොවේ. මාර්ගය වන විට, ජපන් කාන්තාවන්, නිවාඩු දින හෝ වැදගත් සිද්ධීන් සඳහා තවමත් සම්ප්රදායික ඇඳුම් ඇඳගෙන, සම්ප්රදායික ඇඳුම් නොසලකා හරිනවා.

Obi පටියක් ගැට ගන්නේ කෙසේද?

නූතන Obi තීරය බොහෝ විට රෙදි වලින් සාදා ඇත. කෙසේවෙතත්, සම්වලින් හෝ හිස් වැසුම්වලින් සෑදූ එවැනි උපාංගයක් ඉතා ආකර්ශනීයයි. සාමාන්යයෙන් මෙම කලු පැහැති තීන්ත වර්ග දෙකක් ඇත: බෑවුමේ එක් කොටසකින් සාදන ලෑල්ලක්, මැදට දිගුවකින් සහ දාරවල් දිගේ පටු වීමක් හෝ කොටස් තුනකින් සමන්විත උපාංගයක්: මධ්යම - පුළුල් වන සෘජුකෝණාස්රයේ ස්වරූපයෙන් දෙපැත්තට බැඳ ඇත. එවැනි පටි, කොර්සෙස් මත සිහිගන්වනු ලබන්නේ, නමුත් ඒවා සිරස් අතට නොගැලපෙන අයුරින් ශරීරය මත පිහිටයි. නූතන Obi තීන්ත අවම වශයෙන් දෙවරක්වත් ඉණ වටා එසවීම සඳහා ප්රමාණවත් විය යුතුය. ගැටලුව සඳහා නූල් වල ප්රමාණවත් තරම් ප්රමාණයක් තිබිය යුතුය.

ඉතින්, ඔබයි පටිය බැඳ තබන්නේ කෙසේද? එහි පළල කොටස පැපොලට පටහැනිව ඇති පරිදි එවැන්නක් මත තැබිය යුතුය. එවිට ඔබට පිටුපසින් විශාල කොටසක කෙළවරට සම්බන්ධ කර ගත යුතු අතර අනෙක් පැත්තට තවත් පේළියක් තැබිය යුතුය. ඒවායේ දිග ප්රමාණයට වඩා බොහෝ වේලාවක් අවට වටා එති. තව දුරටත් පෙර හෝ පිටුපසින්, ඔබේ ආශාව අනුව, ටයි පටියක් සඳහා සාමාන්ය වළල්ලකින් හෝ ටයි පටියක් සඳහා සරල අශ්වයන් සමඟ ස්ථාවර විය යුතුය.