බුද්ධි ප්රබෝධය යනු මිථ්යාවක් හෝ යථාර්ථයක්ද?

බුද්ධි ප්රබෝධය යනු ජීවිතය අර්ථය සඳහා සෙවීමට සමීපව බැඳී ඇත. විවිධ ආගමික පාසල් හා දාර්ශනික පාසල්වල මෙම අසීරු ප්රශ්නයේ විවිධ අවබෝධයන් තිබේ. මිනිසා යනු කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීම සහ එම ග්රහයා මත පවතින්නේ මන්ද යන්න ජනතාවගේ උත්සාහයන් එකතු කරයි.

ප්රබෝධය යනු කුමක්ද?

සාමාන්ය ජීවිතයේ දී, අවබෝධය යනු පුද්ගලයෙකු ලැබුණු හෙළිදරව් කිරීම්, හුදකලා අදහස් දැක්වීමක් හෝ හුරුපුරුදු දේවල් පිළිබඳ නව අවබෝධයක් ලෙසය. දාර්ශනික පාසල් හා ආත්මික පිළිවෙත් වලදී මෙම සංසිද්ධිය වෙනත් අර්ථයක් ඇත. ඔවුන් තුළ ජීවත්වීමේ අර්ථය සමඟ සෘජුව සම්බන්ධ වන අයුරින්, එක් එක් පුද්ගලයාගේ ජීවිතයේ ප්රමුඛ කාර්යභාරයක් ලබති. මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, අවබෝධය යනු සාමාන්යයෙන් මිනිසෙකුගේ මාර්ගයක් වන අතර, විශ්වයේ කොටසක් ලෙස, උසස් ප්රඥාව, උසස් පැවැත්මයි.

ක්රිස්තියානි ධර්මයේ ප්රබෝධය

ක්රිස්තියානි ධර්මයේ අවබෝධය සංකල්පයෙන් නැගෙනහිර සංකල්පයෙහි අර්ථ නිරූපණය අර්ථ දැක්වීමෙන් අර්ථවත් වන්නේය. ඕතඩොක්ස් තුමාගේ ප්රබෝධය යනු දිව්ය සාරය තේරුම් ගැනීම, හැකි තරම් හැකි තරම් දෙවියන් වහන්සේ වෙත ළඟාවීම සහ ඔහුගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීමයි. ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ඇදහිලිවන්තයන්ට එවන් සාන්තුවරුන්ට අයත් වේ: සොරොව්හි සෙරාවෝ , ජෝන් ක්රිසොස්ටොම්, නව දේවධර්මාචාර්ය සිමියොන්, රදොනේෂ්හි සර්ජියස් යනාදියයි. දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත හා යටහත් පහත්කම පිළිබඳව ගැඹුරු අවබෝධයක් ලබා දීම සඳහා, මෙම සාන්තුවරයන්ට ලෙඩුන්ව සුව කිරීම, මළවුන්ගේ උත්ථානය හා වෙනත් ප්රාතිහාර්යයන් තුලින් මනා අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට හැකි විය.

ක්රිස්තියානි ධර්මයේ ප්රබෝධය ඇතිවීම ශුද්ධාත්මයේ බව්තීස්මයෙන් වෙන් කළ නොහැකි අතර, සියලු පාපිෂ්ඨයින්ගෙන් මිනිසාව පවිත්ර කිරීම හා දිව්යමය ආදරය සමග ඔහුගේ සාරය පිරවීම සමග බැඳී ඇත. ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ආත්මික මුතුන්මිත්තන්ගේ මතය අනුව, පුද්ගලයා බිහිවන පුද්ගලයෙකු බවට පත්වන විට මහෝත්තමයාණන් දන්නේය. මේ කාරණයේදී ඔබ දෙවියන් වහන්සේ මත සම්පූර්ණයෙන්ම රඳා සිටිය යුතුය. මිනිසා ප්රඥාවන්ත බවට පත්ව ඇති කාරණය ඔහුගේ ක්රියාවන් මගින් පිළිගත හැකිය. ඔවුන් නිහතමානීව හා මිනිසුන්ගේ යහපත උදෙසා කටයුතු කරනු ඇත.

බුද්ධාගමේ බුද්ධි ප්රබෝධය

ක්රිස්තියානි ධර්මය පිළිබඳ අවබෝධය මෙන් නොව බුද්ධාගම බුද්ධිමත්වීම පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගීය ක්ෂේත්රයට සම්බන්ධ වේ. බෞද්ධ සම්ප්රදායට අනුව, මෙම ප්රාන්තය සිතාගත නොහැකි ප්රීතිමත් හැඟීමක් සමග, සාම්ප්රදායික පෘථිවි සතුටක් දුක් විඳිනු ඇත. බුද්ධත්වයට පත්වීම ප්රාන්තය මිනිස් භාෂාව තුළ විස්තර කිරීම අපහසු වේ. එබැවින්, එය උපමා හෝ උපහැරණය උපයෝගි කරගනී.

බුදු දහමේ ඉතිහාසයේ ප්රථම වතාවට බුද්ධ ශාක්යමුනි බුද්ධත්වයට පත් විය. ශාක්යූමූනිට නිදහස ලැබීමට හා හුරුපුරුදු ලෝකයෙන් ඔබ්බට ගොස් ඇත. බුද්ධ ධර්මය මත බුදුන්ගේ ප්රධාන බලය භාවනාව විය. තාර්කික අවබෝධයෙන් ආත්මික චින්තනයන් පෞද්ගලික අත්දැකීම් වලට පරිවර්ථනය කරයි. භාවනාවකට අමතරව, දැනුම හා හැසිරීම වැනි ක්රම උපයෝගි කරගැනීමේ වැදගත්කම ෂකියමුණි පෙන්වා දුන්නේය.

ඉස්ලාමයේ බුද්ධි ප්රබෝධය

වෙනත් ආගම්වල මෙන්, ඉස්ලාමයේ මධ්යයය තුළ ප්රබෝධයක් ඇති කිරීම - පංකා. අල්ලාහ් තෝරා ගන්නා පුද්ගලයා අල්ලාහ් තෝරා ගනී. පංකා සඳහා සූදානම පිළිබඳ නිර්ණායකය ඔහුගේ සංවර්ධනයෙහි නව අදියරකට ළඟාවීමට හා ඒ සඳහා සූදානම සඳහා පුද්ගලයෙකුගේ ආශාව ලෙස සැලකේ. අල්ලාහ්ගේ බලපෑමට විවෘතව, මිනිසාගේ හදවත නව ලෝකයක් පිළිගනී. ප්රබුද්ධ පුද්ගලයා තමාට මිනිසුන්ට සේවය කිරීමට සූදානමින් සිටින සුපිරි හැකියාවන් ඔහු තුළම සොයාගෙන ඇත.

ප්රබුද්ධත්වයේ මිථ්යාව හෝ යථාර්ථය?

විද්යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් බුද්ධි ප්රබෝධය යනු නව හෝ වෙනස් හුරුපුරුදු දේවල් සොයා ගැනීමයි. මෙම ස්ථානයෙන්, බුද්ධි ප්රබෝධය තුළ එහි අද්භූත බලයක් නැත, අපගේ සිතේ සාමාන්ය වැඩය. අධ්යාත්මික භාවිතයන් තුළ බුද්ධිමය අර්ථයෙන් වෙනත් අර්ථයක් හා අන්තර්ගතයක් තිබේ. එය ඉහළ බලවේග සමග සම්බන්ධ වී ආත්මික සමතුලිතතාවයක් සොයා ගැනීමටත්, මෙම ග්රහයා මත ඔවුන්ගේ ඉරණම අවබෝධ කර ගැනීමටත් ජනයාට උපකාර කරයි.

බුද්ධත්වයට පත්වීම යනු දෙවියන් වහන්සේට හා ජනතාවට සේවය කිරීමට කැප වූ බොහෝ ආගමික ජනතාව සඳහා යථාර්ථයකි. ප්රබුද්ධ ආත්මික ගුරුවරුන්ගේ ආදර්ශය භාවිතා කිරීම, කෙනෙකුගේ විඥානයේ සීමාවන් පුළුල් කිරීමට සහ ඉහළ බලවතුන්ගේ බලපෑමට විවෘතව සිටින පුද්ගලයෙකුට ඉගෙන ගත හැකිය. ජීවිතයේ ආත්මික පැත්ත ගැන උනන්දුවක් නොදක්වන මිනිසුන්ට, බුද්ධත්වයට පත්වීම මිත්යාවක් විය හැකිය. මෙම මතය විය හැක්කේ සිතීමේ සංරක්ෂණය හා මෙම ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් දැනුම නොමැති වීමයි.

අවබෝධය පිළිබඳ මනෝවිද්යාව

ප්රබෝධය කරා යන මාවත බොහෝවිට ආරම්භ වන්නේ ජීවිතයේ හා එහි ස්ථානයේ අසතුටුදායක හැඟීමෙනි. ස්මාර්ට් පොත කියවීම, ස්වයං සංවර්ධනය පිළිබඳ මනෝවිද්යාත්මක දේශන හා සම්මන්ත්රණ කියවීම, ඥානවන්තයන් සමඟ සංවාදයන්ගෙන් කෙනෙකුට උනන්දුවක් දක්වන ප්රශ්න වලට උත්තර දීමට සමීප වීමට උපකාර කළ හැකිය, නමුත් මේ සියල්ලම ගමන ආරම්භය පමණි. ඔවුන්ගේ ජෛව දෛශිකය සඳහා පුද්ගලික නිරන්තරයෙන් සෙවීම් වරක් මිනිස් මොළයට නව අවබෝධයක් ලබා දෙයි. අවබෝධය සඳහා වූ මාවත බොහෝ විට දිගු කාලයක් ගත වන අතර, සමහර විට පවා ජීවිත කාලය. මෙම මාර්ගයෙහි විපාකය ලෝකය සමග යලි අලුත් කළ මනසකි.

බුද්ධි ප්රබෝධය හෝ භින්නෝන්මාදය?

කෙසේ වුවද, අධ්යාත්මික අවබෝධය හා භින්නෝන්මාදය සමානකම් තුනක් ඇත:

1. අද්භුතකරකරණය යනු පුද්ගලයකුගෙන්ම ගැලවීමයි.
2. අවපීඩනය අවිනිශ්චිත යථාර්ථය වටහා ගත නොහැකිය .
3. මානසික නිර්වින්දනය - මානසික අත්දැකීම්වල ශක්තිය අඩු වීම.

මෙම සංසිද්ධි දෙක අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම සඳහා පහත සඳහන් අංග විශ්ලේෂණය කළ යුතුය:

1. හේතුව . භින්නෝන්මාදය හේතු වී ඇත්තේ නිරර්ථක හැඟීම් හා හැඟීම් ය . අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා වූ හේතුව වන්නේ වඩාත් ආත්මික පුද්ගලයෙකු බවට පත්වීම සඳහා ලෝකය වඩාත් යහපත් කිරීමට ඇති ආශාවයි.
2. හඬවල් . භින්නෝන්මානයේ දී, පුද්ගලයෙකු ආක්රමණශීලී හෝ නුසුදුසු ක්රියාවන් සඳහා කැඳවුම් හඬක් ඇසෙයි. අධ්යාත්මික පුද්ගලයෙකුට යහපත් හෝ පරිපූර්ණත්වය ඉල්ලා සිට ඉහළින් හඬක් ඇසෙයි.
3. මෙහෙවර . භින්නෝන්මාදය තුළ පුද්ගලයෙකුගේ උනන්දුවක් තම ආත්මය වටා භ්රමණය වන අතර රෝගියා වෙනත් කෙනෙකු ලෙස තමා දකිනවා වුවද. ප්රබුද්ධ පුද්ගලයෙක් අන් අයට උපකාර කිරීමට උත්සාහ කරයි.

ප්රබෝධයේ සංකේත

බුදුදහමේ අනුගාමිකයන් පවසන පරිදි බුද්ධ ධර්මයේ මොහොතේ සිදු වන දෙය පිළිබඳව විස්තර කිරීමට නොහැකි ය. මෙය හේතුකොටගෙන බුද්ධිමය ප්රබෝධයේ ක්රියාවලිය තුළ අත්විඳි හැඟීම් හා හැඟීම් අපගේ සාමාන්ය චිත්තවේගයන් සමග සමපාත නොවේ. බුද්ධි ප්රබෝධයේ ලකුණු අතර පහත දැක්වෙයි:

• ආත්මික ප්රමුඛතාවන් ද්රව්යමය ආධිපත්යය ආරම්භ කිරීමට පටන් ගනී.
• කාලයාගේ ඇවෑමෙන් වෙනස් වූ විඥානයන්, නව සත්යතාවයන් හෝ ඒවායේ ගැඹුර මනුෂ්යයාට හෙළිදරව් කර තිබේ.
• මැවීම, මැවීම, සුව කිරීම සඳහා අසාමාන්ය හැකියාවන් ඇත;
• චරිත වෙනස්කම්, ධනාත්මක චින්තනය පෙනේ, නරක පුරුදු නැති වී යයි;
• ප්රඥාවන්ත මිනිසා සියලු දිව්ය ප්රඥාවෙන් දකියි.

අවබෝධය ලබා ගන්නේ කෙසේද?

අවබෝධය ලබාගැනීමට කැමති කෙනෙකුට එවැනි පියවරයන් ගත යුතුය:

1. මාගේ මුළු හදවතින්ම මම බලාපොරොත්තු වන්නෙමි . මෙය කිරීම සඳහා, ඔබ ප්රධාන වශයෙන් ප්රමුඛත්වය ලෙස දැනුවත් බව අවබෝධ කර ගත යුතුය.
2. ඉහළ බලතල වලට බුද්ධත්වයට පත් කිරීමේ ප්රශ්නය විශ්වාස කරන්න . පුද්ගලයා කවුදැයි අවබෝධයක් ඇති විට දෙවියන් වහන්සේ දන්නා පමණයි.
3. දිව්ය බලවේගයන්ගේ පාලනය යටතේ ඔබේ ජීවිතය දෙන්නට උත්සාහ කරන්න . නිහතමානීව හා ගැඹුරින් ස්පර්ශ කිරීම තුළින් දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කිරීම හෝ භාවනාව උදෙසා ආධාර කිරීම.
4. ස්වයං සංවර්ධනය සඳහා වැඩ කරන්න, ඔබේ චරිතය මත වැඩ කරන්න . ශුද්ධ හෘදයේ ස්පර්ශය ශුද්ධාත්මයේ බලපෑමට වඩා සංවේදී වීමට උපකාර කරයි.

මානව ශාස්ත්රඥයින්ගේ මාර්ග

විවිධ ආගමික චාරිත්රවල ආත්මික ගුරුවරු විශ්වාස කරන තාක්ෂණික ක්රමයන් සාර්ථකත්වයේ සහතිකයක් ලබා නොදෙන මෙවලමක් පමණි. බුද්ධි ප්රබෝධය - තනි තනිව, එය බලාපොරොත්තු නොවූ හා නිශ්චිත හේතුවක් නැත. එවන් ක්රම උපයෝගි කර ගැනීමට ඍජු මාර්ගය සොයා ගැනීමට උපකාර කරයි.

• යාච්ඤාව
• පෝස්ට්
• ලිහිල්කරණය;
• භාවනාව
• ස්වයං දැනුම;
• විඤ්ඤාණය පවිත්ර කිරීම
• යෝග-නයිට්රා තාක්ෂණය;
• සෘණ අතීතයෙන් මිදීමට;
• දෙවිගේ නාමවල පුනරාවර්තනය.

බුද්ධත්වයට පසුව ජීවත් වන්නේ කෙසේද?

බුද්ධිමත් මිනිසුන් මේ පව්කාර ග්රහලෝකයෙන් වෙනත් කෙනෙකුට මාරු නොකෙරේ. එම ප්රදේශයේම එකම පරිසරයක ජීවත් වීමට ඔවුන්ට සිදු විය යුතුය. අවබෝධය ලබා ඇති අධ්යාත්මික ගුරුවරුන්ගෙන් සමහරක් කාන්තාර ප්රදේශ කරා පැමිණේ. නමුත් බොහෝ විට මෙය සිදු වන්නේ ටික කලකට පමණි. ප්රබුද්ධ පුද්ගලයන්ගේ මෙහෙවර නව දැනුම හා නව ජීවිතයක් පිළිබඳ අවබෝධය ලොවට ගෙන ඒමයි. ඥානාලෝකයෙන් පසුව, අවට අන් අයට උදව් කිරීමට අවශ්ය වන නව හැකියාවන් සොයාගත හැකිය.

අධ්යාත්මික ජනයා ඔවුන්ගේ අධ්යාත්මික අත්දැකීමෙන් පසු, මේ ලෝකය තුළ ජීවත් වීමට පහසු වනු ඇත. ඔවුන්ගේ ඊගයන් සහ ආශාවන් සියල්ලම පාලනය කිරීම නතර කරයි. සියලු අවශ්ය දේ කම්මැලිකම සහ උදාසීනත්වයෙන් තොරව සිදු කෙරේ. ජීවිතය වඩා සංසන්දනාත්මක හා තේරුම් ගත හැකි ය. තම ජීවිතයේ සාරය හා ඔහුගේ මෙහෙවර අවබෝධ කර ගැනීමට පටන් ගන්නා විට, පුද්ගලයා කනස්සල්ලට හා ස්නායු භාවයෙන් නතර වේ.

ප්රබෝධය පිළිබඳ පොත්පත්

අවබෝධය හා එය සාක්ෂාත් කරගන්නේ කෙසේදැයි බොහෝ පොත් ලියා ඇත. මේ සියලු කාරණාවලදී ඔවුන්ගේම මගක් සොයා ගැනීමටත්, ඔවුන්ගේ නව සංවර්ධන අවධියේ සිටීමටත් ඔවුන් සියලු දෙනාටම උදව් වේ. බුද්ධත්වයට පත් වූ හොඳම පොත් 5 අතරට:

1. හොකින්ස් ඩී. "බලාපොරොත්තු සුන් කරවීමෙන් . විඥානයේ පරිණාමය ». මෙම පොත එහි පැවැත්මේ තේරුම සාක්ෂාත් කරගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ප්රායෝගික ක්රමවේදයන් විස්තර කරයි.
2. එක්කාර්ට් ටෝල්ල් "දැන් මොහොතේ බලය . " මෙම පොතේ, සරල හා රසවත් භාෂාවෙන් බුද්ධත්වයට පත් වූ පුද්ගලයා මාර්ගයෙන් සම්මත වූ පුද්ගලයා පිළිබඳව අවබෝධය සහ ජීවිතයේ අවබෝධය ඇතුළත් දේ ගැන කතා කරයි.
3. ජෙද් මක්නේනා "ආත්මික අධ්යාත්මය: නරක දෙයක්". මෙම පොතේ, බුද්ධත්වයට පත් වූ බොහෝ මිථ්යාවන් නිදොස් කර ඇත. කර්තෘ උත්සාහය නිවැරදි මාර්ගය සොයා ගැනීමට සහ එහි ගමන් කිරීම පිළිබඳව දැනුවත් කරන්නන් වෙත උපකාර කිරීමට උත්සාහ කරයි.
4. Nisargadatta Maharaj "මම ඒක" . කර්තෘ ජනයා ඔවුන්ගේ සැබෑ ඉරණම ගැන හිතන්න. අපේ ඇතුළත ලෝකය අධ්යයනය කිරීමේ අවශ්යතාවය වටහා ගැනීමට ඔහු අපව පොලඹවයි.
5. වොලීස් ප්රෙස්වට් "පැය භාගයක් ප්රබෝධනය . " පාඨකයා විසින් තමන් ගැනම අවධානය යොමු කර ඔවුන්ගේ ස්වයං සංවර්ධනය කිරීම ගැන කතුවරයා යෝජනා කරයි. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, පොත විවිධ ස්වයං දැනුම, ස්වයං දැනුම හා ස්වයං ක්රියාකාරකම් පිළිබඳව විස්තර කරයි.