ආදම් සහ ඒව - ආච්චිලා සීයලාගේ කතාව

ආදම් සහ ඒවගේ නම් වැඩිහිටියන්ට පමණක් නොව දරුවන්ට ද දැනගත හැකිය. කිතුනුවන්, මෙම පුද්ගලයන්ගේ පැවැත්ම ගැන විශ්වාස නොකරන නමුත්, ඔවුන්ගේ කතාව සාධාරණ කථාවක් ලෙස සලකා, ඩාවින්ගේ න්යායට අනුකූලව සිටිති. බොහෝ තොරතුරු විද්යාඥයින් විසින් අර්ධ වශයෙන් තහවුරු කරන ලද පළමු පුද්ගලයින් සමඟ සම්බන්ධ වේ.

ආදම් සහ ඒව - මිථ්යාවක් හෝ යථාර්ථයක්

බයිබලය විශ්වාස කරන අය පාරාදීසයේදී පළමු ජනයා ආදම් සහ ඒව විය. ඔවුන්ගෙන් මුළු මිනිස් වර්ගයාම ගියේය. මෙම න්යාය ප්රතික්ෂේප කිරීම හෝ ඔප්පු කිරීම සඳහා, බොහෝ පර්යේෂණ සිදු කර ඇත. ආදම් සහ ඒව ජීවත් වූවාද කියා ඔප්පු කිරීමට නම් තර්ක කිහිපයක් ඉදිරිපත් කරන්න.

1. සිය ජන්ම භූමිය තුළදී යේසුස් ක්රිස්තුස් ඔහුගේ කථා වලදී මෙම පුද්ගලයන් දෙදෙනාට යොමු දැක්වීය.
2. විද්යාඥයින් ජීවය සඳහා වගකිව යුතු මිනිසකු තුළ ජාන සොයා ගෙන ඇති අතර, න්යාය අනුව, එය දියත් කළ හැකිය, නමුත් කිසියම් නොදන්නා හේතුවක් නිසා කෙනෙකු එය "අවහිර කළ". බ්ලොක් ඉවත් කිරීමේ ඕනෑම ප්රයත්නයක් රහිතව පවතී. සිරුරේ සෛල යම් කාලයක් දක්වා නැවත අලුත් කළ හැකි අතර, එවිට ශරීරය වයසට පත් වේ. ආදම් සහ ඒව සෙනඟට පාපය දුන් බව පවසමින් ඇදහිලිවන්තයන් මෙය යුක්තිසහගත කරති. ඔබ දන්නා පරිදි, ඔවුන් සදාකාල ජීවනයේ උල්පත අහිමි වූවෝය.
3. පැවැත්ම පිළිබඳ සාක්ෂි වලටද බයිබලයේ සඳහන් වන දෙයද අඩංගු වේ: දෙවියන් වහන්සේ පොළොවේ මූලද්රව්යවලින් මිනිසාව මැවූ අතර, විද්යාඥයින් විසින් සම්පූර්ණ ශරීරයේ ආවර්තිතා වගුව ප්රායෝගිකව සනාථ කර තිබේ.
4. ජෝජ් පර්ඩන් ජාන විද්යාව පිළිබඳ ප්රසිද්ධ විශේෂඥයෙකු වූ අතර, මයිටකොන්ඩ්රියල් ඩීආන්ඒ ආධාරයෙන් පෘථිවියේ පළමු මිනිසුන්ගේ පැවැත්ම තහවුරු විය. මව්වරුන් ජීවත් වූ කාලවල බයිබලානුකුල කාලවල ජීවත් වූ බව පර්යේෂණවලින් ඔප්පු වී ඇත.
5. පළමු කාන්තාව ආදම්ගේ ඔටුන්නෙන් සෑදූ තොරතුරුවලට අනුව, එය නූතනත්වයේ ආශ්චර්යයට සමාන කළ හැක - ක්ලෝනකරණය.

ආදම් සහ ඒවට පෙනුණේ කෙසේද?

ලෝකය ගොඩනැඟීමේ හයවෙනි දවසේදී ආදම් සහ ඒවව ඔහුගේ ස්වරූපයෙන් නිර්මාණය කළ බව බයිබලයේ සහ වෙනත් ආරංචි මාර්ග සඳහන් කරයි. පිරිමි ස්වරූපය සඳහා, පොළොවේ අළුව යොදාගනු ලැබූ අතර, පසුව, දෙවියන් වහන්සේ ආත්මයෙන් ආත්මය ඔහුට දුන්නේය. ආදම් පදිංචි වූයේ ඒදන් උයනේදීය. ඔහුට යහපත හා නපුර දැනගැනීමේ වෘක්ෂයේ පලවලින් ඵල නොලැබීමට ඔහුට අවසර තිබුණි. ඔහුගේ කාර්යයන් පස වගා කිරීම, උයනේ ගබඩා කිරීම සහ සියලු සතුන්ට සහ කුරුල්ලන් සඳහා නම ලබාදිය යුතුය. දෙවියන් වහන්සේ ආදම් සහ ඒවව නිර්මාණය කළ ආකාරය විස්තර කිරීමේදී, කාන්තාව මිනිසෙකුගේ ඉළේ සිට ආධාරකරුවෙකු ලෙස නිර්මාණය කර ඇති බව වටහා ගැනීම වටී.

ආදම් සහ ඒවට පෙනුණේ කුමක්ද?

බයිබලයේ කිසිම පින්තූරයක් නැති නිසා, මුල් මිනිස්සු හරියටම පෙනුණේ හරියටම හිතන්න බැහැ, එහෙයින් සෑම ඇදහිලිවන්තයෙක්ම තමන්ගේම ප්රතිරූපය ඔහුගේ පරිකල්පනය තුලින් ගෙන එයි. දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයට සමාන ආදම්, ගැලවුම්කරු වන යේසුස් වහන්සේ මෙන් යෝජනාවක් තිබේ. මුල්ම පුද්ගලයන් ආදම් සහ ඒව බොහෝ කාර්යයන් අතර ප්රධාන චරිතයක් බවට පත් විය. මිනිසා ශක්තිමත් හා මාංශපේශී වන අතර කාන්තාව ලස්සන හා මුඛය ආවරණ සහිත ස්වරූප වලින්. ජාන විද්යාව මුල්ම පව්කාරයාගේ ප්රතිරූපය නිර්මාණය කර ඇති අතර ඇය කළු බවය.

ආදම්ගේ පළමු බිරිඳ වූ ඒව වෙත

පෘථිවියේ මුල්ම කාන්තාව ඒව නොවන බවට තොරතුරු බොහෝ විද්යාඥයන් විසින් විද්යාඥයන්ට තොරතුරු සපයයි. ආදම් සමඟ එක්ව, මිනිසුන්ගේ ආදරය තුළ ජීවත්වීමට දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්ම අවබෝධ කර ගැනීමට කාන්තාවක් නිර්මාණය කර ඇත. ආදම්ගේ ආදරණීය ස්ත්රිය වන ලෙවීට නම තැබීමට පෙර, ඇයගේ චරිතය තිබුණු බැවින්, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට සමාන විය. මෙම හැසිරීම හේතුවෙන්, ඇය පාරාදීසයෙන් ඇයව දුරු කිරීමට තීරණය කළා. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන් ඇය ලුසිෆර්ගේ සහායකයා බවට පත් විය.

පූජකයන් මෙම තොරතුරු ප්රතික්ෂේප කරයි. නමුත් පැරණි හා නව ගිවිසුම් නැවත නැවත ලිවූ බව දන්නා නිසා, ලිලිතගේ වචන පෙළෙන් ඉවත් කළ හැකිය. විවිධ මූලාශ්රවල මෙම කාන්තාවගේ ප්රතිරූපයට විවිධ විස්තර ඇත. බොහෝ විට එය ලිංගික වතුර ආකෘති සමග ලිංගික හා ඉතා අලංකාර වේ. පුරාණ මූලාශ්රවල එය දරුණු භූතයෙකු ලෙස විස්තර කර ඇත.

ආදම් සහ ඒව කළ පාපය කුමක්ද?

මෙම මාතෘකාව නිසා බොහෝ කටකතා නැගීම හේතු කොට ගෙන බොහෝ කටකතා පවතී. බොහෝදෙනෙකු විශ්වාස කරන්නේ ආදම් සහ ඒව අතර සමීප සම්බන්ධතාවයන් පවතින බවය. එහෙත්, සැබවින්ම, ඔවුන් විසින් ඒවා නිර්මාණය කර ඇති අතර, ඒවායේ පෘථිවිය වැඩිවීම හා පෘථිවිය පිරවීම සඳහා මෙම නිර්මාණය තිරසාර නොවේ. තවත් අසාධාරණ අනුවාදයක් පෙන්නුම් කරන්නේ ඔවුන් තහනම් කරන ලද ඇපල් ගෙඩියක ආහාරයට ගත් බවයි.

ආදම් සහ ඒව පිළිබඳ කථාව අපට පවසනවා මිනිසා මැවූ විට, තහනම් කළ පල කන්න එපා කියා දෙවියන් වහන්සේ අණ කළේය. සාතන්ගේ දේවානුභාවයෙන් යුක්ත වූ සර්පයාගේ බලපෑම් යටතේ, ඒව සමිඳාණන් වහන්සේගේ නියෝගය උල්ලංඝනය කර ඇති අතර, ඇය හා ආදම් හොඳ හා නපුර දැනගැනීමේ ගසෙන් පලතුරු කෑවා ය. ඒ මොහොතේ ආදම් සහ ඒවගේ වැටීම සිදුවූ නමුත් පසුව ඔවුන් තමන්ගේ වරද සහ ඔවුන්ගේ අකීකරු වීම නිසා පාරාදීසයෙන් සදාකාලිකවම පිටුවහල් කළ අතර සදහටම ජීවත් වීමේ අවස්ථාව අහිමි විය.

ආදම් සහ ඒව - පාරාදීසයෙන් පිටුවහල් කිරීම

තහනම් පළතුරු කන්න පසු පව්කාරයන්ට තම නග්නභාවය ගැන ලැජ්ජාවක් ඇති විය. වහල්භාවයට යාමට පෙර සමිඳාණන් වහන්සේ ඔවුන් ඇඳුම් සාදා පොළොවට ඔවුන් යැව්වේ ආහාර ලබා ගැනීම සඳහා පස වගා කිරීමයි. ඒව (සියළුම ස්ත්රීන්) ඇගේ දඬුවම ලැබුවාය. පළමුවෙන්ම වේදනාකාරී දරු උපත්, දෙවනුව - මිනිසා හා ස්ත්රිය අතර සම්බන්ධය තුළ ඇතිවන විවිධ ගැටුම් වලින්. ආදම් සහ ඒවව පාරාදීසයේ සිට පිටමං කරද්දී, ඒදන් උයනට පිවිසීමේ දොරටුව අසලදී කෙරුබ්වරුන් කෙරුබ්වරුන් තැබූ ගිජු කඩුව ඉවතට ගෙන, ජීවන වෘක්ෂයට පිවිසීමට කිසිවෙකුට අවස්ථාව නොලැබෙන්නට හැකි විය.

ආදම් සහ ඒවගේ දරුවන්

පෘථිවියේ මුල්ම පුද්ගලයින්ගේ පැවතීම ගැන නිශ්චිත තොරතුරු නොමැත. නමුත් ඔවුන් පුතුන් තිදෙනෙකු සිටින බව විශ්වාස කරති. දියණියන් සංඛ්යාව නොදනී. ගැහැණු ළමයි උපත ලැබූ බව බයිබලයේ සඳහන් වේ. ආදම් සහ ඒවගේ දරුවන්ගේ නම් ගැන ඔබ උනන්දු වන්නේ නම්, පළමු පුත්රයෝ කායින් සහ ආබෙල් ය. තුන්වැන්න සෙත් ය. පළමු චරිත දෙකේ ඇති කේදජනක කථාව බ්රතාට්රිකේඩ් ගැන විස්තර කරයි. ආදම් සහ ඒවගේ දරුවන්ට බයිබලය අනුව ජීවත් වූවාය - නෝවා සෙත්ගේ ඥාතියෙකු බව දන්නා කරුණකි.

ආදම් සහ ඒව කොතරම් කාලයක් ජීවත් වූවාද?

ප්රකට කරන ලද තොරතුරුවලට අනුව, ආදම් අවුරුදු 900 කටත් වඩා ජීවත් වූ නමුත් බොහෝ පර්යේෂකයන්ට එය සැක සහිත ය. ඒ කාලයේ දී කාලානුක්රමික වෙනස් විය. නවීන ප්රමිතීන්ට අනුව අවුරුද්දක් අවුරුද්දකට සමාන විය. පළමු මිනිසා අවුරුදු 75 ක් පමණ මිය ගියා. ආදම් සහ ඒවගේ ජීවිතය බයිබලයේ විස්තර කර ඇත. එහෙත් ආදම් සහ ඒවගේ ජීවිතයේ මුල් අවධියේ ජීවත් වූ තොරතුරු කිසිවක් නොමැත. එහෙත් ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ මරණයට දින 6 කට පෙර ඇය මිය ගියේය.

ආදම් සහ ඒව ඉස්ලාම්

මෙම ආගමේදී පෘථිවියේ මුල්ම පුද්ගලයන් ආදම් සහ හව්වා වේ. පළමු පාපයේ විස්තරය බයිබලයේ විස්තර කර ඇති අනුවාදයට සමානයි. මුස්ලම්වරු සඳහා, ආදම් දිවැසිවරයේ දම්වැලෙහි පළමුවැන්නා වන අතර, මොහමඩ් සමග අවසන් වෙයි. අල්-කුර්ආනය පළමු ස්ත්රියගේ නම සඳහන් නොකරයි, සරලව "බිරිඳ" යනුවෙන් සඳහන් කිරීම වටී. ඉස්ලාමයේ ආදම් සහ ඒව ඉතා වැදගත් වන අතර ඔවුන් මානව වර්ගයාගෙන් ඉවත්ව ගොස් ඇත.

ආදම් සහ ඒව යුදෙව් ආගමේ

ක්රිස්තියානි ධර්මය හා යුදෙව් ආගමේ පාරාදීසයේ පළමු ජනයා පලවාහැරීමේ කුමන්ත්රණය සම්පාත වෙයි. නමුත් මුළු මිනිස් සංහතියම පළමු පාපයට පටහැනිව යුදෙව්වන්ට එකඟ නොවනු ඇත. ආදම් සහ ඒව විසින් සිදු කරන ලද වැරදි ක්රියා ගැන පමණක් ඔවුන් විශ්වාස කරන බව ඔවුන් විශ්වාස කරති. එමෙන්ම වෙනත් අයගේ වරදක් එය නොවේ. ආදම් සහ ඒවගේ පුරාවෘත්තය සෑම කෙනෙකුටම වැරදීමක් කළ හැකි බව උදාහරණයකි. යුදෙව්වාදය තුළ ජනයා ඉපදෙන්නේ පව්කාර ස්වභාවයක් වන අතර තම ජීවිත කාලය තුළදී ධර්මිෂ්ඨය හෝ පව්කාරයන්ව තෝරා ගැනීමකට මුහුණ දෙයි.

ආදම් සහ ඒව කවුද යන්න වටහා ගැනීම, යුදෙව්වාදයෙන් මතු වූ සුප්රසිද්ධ ධර්මයට අවධානය යොමු කිරීම වටී. එහි දී, පළමු මිනිසාගේ ක්රියාවන් වෙනස් ලෙස සලකනු ලැබේ. කාබාබ්ලීස් ධාරාවේ අනුගාමිකයන් විශ්වාස කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ප්රථමයෙන් ආදම් කාදෝම්ව නිර්මාණය කළ බවත්, ඔහු ඔහුගේ ආත්මික ප්රක්ෂේපනයයි. සෑම පුද්ගලයෙක්ම ඔහු සමග ආත්මික සම්බන්ධතාවයක් ඇත, ඒ නිසා ඔවුන් පොදු අදහස් සහ අවශ්යතා ඇත. පෘථිවිය මත සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ඉලක්කය වන්නේ එකමුතුව හා එකමුතුව එක්සේසත් කිරීමයි.