බුදුන් කවුද?

බුදුන් "පිබිදුණු", "ප්රබෝධමත්" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත. එබැවින් "ආත්මික පරිපූර්ණ තත්වයකට" පැමිණෙන ඕනෑම කෙනෙකුට නම් කළ හැකිය. බෞද්ධ විශ්ව විද්යාව එවැනි ජීවීන් විශාල සංඛ්යාවක් ගැන සඳහන් කරයි. එහෙත් වඩාත්ම ප්රසිද්ධ නියෝජිතයා ගෞතම බුදුන්ය.

බුදුන් සහ ඔහුගේ දර්ශනය කවුද?

ඔබ බුද්ධාගමේ මූලික අදහස් වෙත හැරෙන විට - ලෝක ආගම් තුනෙන් එකක් නම්, බුදුරජාණන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ නොවන බව ඔබට වැටහෙනු ඇත. සාසාරාවෙන් පිටත ජීවීන් බද්ධ කිරීමට සමත් ගුරුවරයෙකු වන්නේ - කර්මයෙන් සීමා වූ ලෝකවල උපත හා මරණය පිළිබඳ චක්රය. බුද්ධත්වයට පැමිණි ලොව ප්රථම ලෝකය දුටු සිද්දාර් ගෞතමා. ඔහු පළමු, නමුත් අවසාන නැත. ආගම ඇදහීම යනු ඇදහිල්ල මත නොව, දැනුම හා ප්රායෝගික භාවිතය මත පදනම් වූ මූලධර්මයකි. සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුට ම බුදුන්ගේ මාර්ගය පුනරුත්ථාපනය කළ හැකිය. ඔබ සෑම බෞද්ධයෙකුටම විශ්වාස කළ යුතු ප්රධානතම දෙය වන්නේ, සෑම හේතුවක් සඳහාම බලපෑම් එල්ල වන බවය. සෑම දෙයක්ම පරාවර්තනය සහ තර්කනය අනුවද, ඔබේම අත්දැකීමෙන්ද වෙන් කළ හැකිය.

කෙසේ වෙතත් බුද්ධාගම ආගමේ බොහෝ සංඥා වලින් සංලක්ෂිත වේ: විහාර, චාරිත්ර, යාච්ඤා, ඇමතිවරු. උදාහරණයක් ලෙස, බුදුන්ගේ පුනරුජ්ජීවනය විද්යාවේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් නිරවද්ය නොවිය හැකි සංකල්ප පවතී. බුද්ධ ධර්මය තුළ එවන් දෙයක් නැත, නමුත් පුනරුත්පත්තිය පවතී . එනම්, අවදි පුද්ගලයා ඉහළ වේදිකාවට යයි. බෞද්ධ චාරිත්රානුකූල භාවනා ක්රම වලට අමතරව, මැන්තැස්, උතුම්, මැන්ඩලස් භාවිතා කරනු ලැබේ. විවිධ පාසල් විවිධ චාරිත්ර වාරිත්ර අනුගමනය කරයි. සමහරෙකු තුළ, ශරීරය සමග වැඩ කිරීම හා අන් අය තුළ ආත්මය වැඩි දියුණු කිරීම මත අවධාරණය කර ඇත.

බුදුන්ගේ අටවන මාර්ගය

බුදුන්ගේ අටවැනි මාර්ගය ලෙස එවැනි දෙයක් තිබේ. බුදුන් පෙන්වා දෙන්නේ මේ මාර්ගයේ සැසඳුමෙන් සහ විමුක්තිය අත් නොහරින බවය. මෙම ක්රමය පහත සඳහන් අටෙන් නීති වලින් සමන්විත වේ:

  1. නිවැරදි දෘෂ්ටිය ඇතුළත් ප්රඥාව. එය උතුම් සත්යයන් හතරකින් සමන්විත වේ - දුක් වේදනාව, ආශාව, නිසරානය සහ දුක් වේදනාව - අටදෙනෙකුගේ මාර්ගයයි. ඔවුන්ව තේරුම්ගන්න, ඔබ ඉගැන්වීම්වල වෙනත් තනතුරු කරා ගෙන යා හැකි අතර, ඒවා අභ්යන්තරව වටහාගෙන හා අවබෝධ කර ගැනීම.
  2. නිවැරදි බලාපොරොත්තුව. සියලු ජීවමාන දේවලට මෙටා කරුණාව වර්ධනය කිරීම සම්බන්ධව මෙම ප්රඥාවේ කොටසකි.
  3. නිවැරදි කථාව ඇතුළු සදාචාරය. සත්ය බුද්ධිය බොරු නොකියා, අසභ්ය වචන සහ අපවාදාත්මක වචන කථා කිරීම, කටකතා සහ අපහාස කිරීම, මෝඩකම සහ අසභ්ය වචන කතා කිරීම.
  4. සදාචාරය ද නිවැරදි හැසිරීම ද ඇතුළත් වේ. බෞද්ධයෙක් සොරෙකු විය නොහැකියි, මිනීමරුවා. ඔහු බොරු කියන්නේ නැත, මත්පැන් පානය නොකරන අතර විසකුරු ජීවිතයක් නොලැබේ. මීට අමතරව, හුදකලා පුද්ගලයන්ට භාරකාරත්වය පිළිබඳ පොරොන්දුවක් ලබා දී ඇත.
  5. සදාචාරය යනු ජීවන මාර්ගයයි . පළමුව, වෙනත් ජීවීන්ට දුක් විඳීමට සිදු වන වෘත්තීන්වලින් බෞද්ධ අය ප්රතික්ෂේප කරයි. වහල් වෙළඳාම සහ ගණිකා වෘත්තිය තහනම් භාණ්ඩ ලැයිස්තුව, වෙළඳාම සහ නිෂ්පාදනය නිෂ්පාදනය කිරීම, මස් නිෂ්පාදනය, මත්ද්රව්ය සහ මත්පැන් නිෂ්පාදනය, වෙළඳාම, වාසනාව, වංචාව වැනි දේ ඇතුළත් වේ.
  6. නිවැරදි උත්සාහය ඇතුළුව ආත්මික හික්මවීම. මෙයින් අදහස් වන්නේ, ප්රීතිය, සාමය සහ නිස්කලංකත්වය වෙනුවෙන් කැපවිය යුතු බවයි. ධර්මයේ ස්වයං දැනුවත්භාවය, ප්රයත්නය, සාන්ද්රණය, වෙනස්කම් කිරීම පිළිබඳ අවධානය යොමු කිරීම.
  7. ආත්මික හික්මීම යනු මරණය සහ සති පරිචය තුලින් සාක්ෂාත් කරගන්නා ලද නිවැරැදි වාසියකි. ඔබේ ශරීරය, සංවේදීතාව, මනස සහ මානසික වස්තූන් අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාර වන අතර එමගින් සවිඤ්ඤාණික තත්වයන් ඉවත් කිරීම.
  8. ආත්මික හික්මවීම ද නිවැරදි සාන්ද්රණයකින් සමන්විත වේ. මෙය ගැඹුරු භාවනායනයක් හෝ ධීනයකි. එය අවසන් වශයෙන් සලකා බැලීම සහ නොමිලේ ලබා ගැනීමට උපකාරි වේ.