ඔමාර් මුස්ලිම් පල්ලිය

ජෙරුසලම එහි විචල්යතාවයෙන් හා අනන්යතාවයට කැපී පෙනෙයි. ආගම ඇදහීම, විවිධ ආගම් අතර දැඩි ගැටුම්කාරී තත්ත්වයක් විය. නමුත් ආගම් කිහිපයක නියෝජිතයන් සාමකාමීව සාමකාමීව ජීවත් වෙනවා. මුස්ලිම් පල්ලි, ක්රිස්තියානි පල්ලි සහ යුදෙව් ධර්මශාලා යන නගර ද එක හා සමානයි. අද අපි ඔමාර්හි මුස්ලිම් පල්ලිය ගැන ටිකක් කතා කරමු. සිත්ගන්නාසුළු ඉතිහාසයක් සහ මුල් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සමග අලංකාර සහ ගෞරවනීය. ඔවුන්ගේ ආගමික අදහස් නොසලකා සංචාරකයින්ගේ අවධානය අනිවාර්යයෙන්ම වටිනවා.

මැවීමේ ඉතිහාසය

ඔමාර් (උමර්) නමැති මුස්ලිම් පල්ලිය ජෙරුසලමේ ඉස්ලාමීය සිද්ධස්ථානයකි. ප්රශංසාවට ලක්වූ තවත් මුස්ලිම් මුස්ලිම් සලකුණක් සමග එය බොහෝ විට ව්යාකූල වී තිබේ. මහා අළුත් අක්ෂා මුස්ලිම් පල්ලිය උමර් බින් කට්ටාබ්ගේ නියෝගය අනුව ඉදිකරන ලද අල්-අක්සා මුස්ලිම් පල්ලිය . 6 වන - 7 වන සියවස තුළ ඔමාර් (උමර්) යන නම බෙහෙවින් ජනප්රිය විය. උසස්ම නිලධරයන් අතර සිටින නාමීන්ද ද මුණ ගැසුණි.

මේ ලිපියෙන් අපි තවත් ප්රසිද්ධ ඉස්ලාමීය කැලිපියක් සමඟ සම්බන්ධ වූ මුස්ලිම් පල්ලියක් ගැන කතා කරමු - ඕමාර් ඉබ්නු අබ්-කත්තාබ්. ක්රිස්තියානි සභාව තුළ ශුද්ධ වූ ග්රන්ථයේ පල්ලිය අසල පිහිටා ඇත.

අනෙකුත් මුස්ලිම් නායකයන් මෙන් නොව, ඕමාර් ආගමික ආගමේ ආධාරකරුවෙක් නොවීය. සරල වෙළෙන්දෙකුගේ පවුලක ඔහු ඉපදුණේ දිගු කලක් විවිධ මාදිලියේ කලාවන් ඉගෙනගෙන, ඉස්ලාමය දේශනා කිරීම පිළි නොගන්නා බවයි. තවද මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ව ඝාතනය කිරීමටද කිහිප වතාවක්ම ඔහු තර්ජනය කළේය. එහෙත්, හැදී වැඩුණු පසු, තරුණයා තවමත් විශ්වාස කළ අතර, පරිශුද්ධ ලෝකයෙහි ගැඹුරම ගිලී ගොස් අනාගතවක්තෘවරයාගේ සමීපතම මිතුරෙකු බවට පත් විය.

ඥානවන්ත හා නිර්භීත ඔමාර් ඉබ්නු අබ්-කත්තාබ්ගේ නායකත්වය යටතේ කැලිපයිට් ශීඝ්රයෙන් ව්යාප්ත විය. 637 වන විට ඔහුගේ බලය බෙහෙවින් පැතිරී ඇත. හැරී ජෙරුසලම පැමිණියේ ය. ලේ වැගිරීම් වළක්වා ගැනීම පිණිස, පල්ලියාර් සෆ්රෝනිය මුස්ලිම් වරුන්ට යටත් වීමට තීරණය කිරීම නිවේදනය කලේ ය, නමුත් එක් කොන්දේසියක් යටතේ පමණක් ය. ඔමාර් ද කරුණාව පෙන්වූ අතර මැදීනා සිට යෙරුසලමේ දොරටු දක්වා පැමිණියේය. ඔහු සුඛෝපභෝගී සුඛෝපභෝගී කාමරයකින් වට වී නොසිටි අතර, එය බූරුවෙකු හා එක් ආරක්ෂක නිලධාරියෙකු හඹා ගිය සරල සළුවක් තුළ විය.

ජෙරුසලමේ සොෆ්රෝනිය, කලීෆ් හමු වූ අතර, නුවරට යතුර දුන්නේ ය. අන්ය භක්තියේ ලකුණක් ලෙස ශුද්ධ වූ ග්රන්ථයේ මාලිගාවේ දී යාච්ඤා කිරීමට ඉදිරිපත් විය. ඕමාර් මුස්ලිම් පල්ලිය තුළ දෙවියන් වහන්සේ සමග කතා කිරීමට භාවිතා කර ඇත. එබැවින් ඔහු සභාව තුළට ගියහොත් මුස්ලිම්වරුන් අනෙකුත් අය ඔහුව අනුගමනය කරනු ඇති අතර, එමගින් ඔවුන්ගේ ශුද්ධස්ථානයේ කිතුනුවන් අහිමි කරයි. කාලිෆ් සරලවම ගලක් දමා, ඔහු වැටුණු ස්ථානයේ යාච්ඤාව කියෙව්වා. මුල්ම වතාවට මුස්ලිම් යාච්ඤාව කියවීම සඳහා, ශුද්ධ වූ සොහොන් කොත්තු පිටස්ථානය ඉදිරිපිට ඇති අතර, කාලිෆ් ඕමාර් ඉබ්නු අබ්නේ-ඝට්ටබ් (සයිප්රසය) හතරවෙනි සහ අර්ධ ශතවර්ෂයකට පසු ඔහුගේ දේවස්ථානයේ දේවස්ථානයක් ඉදි කරන ලදී.

ඔමාර් පල්ලිය විවෘත කිරීමේ වසර 1193 වසර ලෙස සැලකේ. මීටර් 15 ක් පමණ උසින් යුත් මිහින්තලය පසුව බොහෝ කලකට පසු - 1465 දී පමණ විය. XIX සියවස මැද භාගයේ ගොඩනැගිල්ලේ ප්රාග්ධනය යළි ස්ථාපිත කිරීම සිදු කරන ලදී. පල්ලිය ඇතුළේ මුළුමනින්ම සරසා ඇත. මෙහි ගබඩා කර ඇති ප්රධාන ධාතු වන්නේ, කැලිපුර් ඔමාර්ගේ සහතිකයේ පිටපතක් වන අතර, ඔහු ජෙරුසලමෙහි බලයට පත්වීමෙන් මුළු මුස්ලිම් නොවන ජනතාවගේ සම්පූර්න ආරක්ෂාව සහතික කරන ලදී.

සංචාරකයින් සඳහා තොරතුරු

කොහොමද එතනට යන්නේ?

ජමාරා ගේට්ටුවෙන් ඕමාර්හි මුස්ලිම් පල්ලියට යෑම සඳහා වඩාත් පහසුම ක්රමය. ගේට්ටුව ඉදිරිපිට කෙළින්ම වාහන නැවැත්වීමේ ඉඩකඩ තිබේ.

ඔබ පොදු ප්රවාහන මාර්ගයෙන් යෙරුසලම වටා ගමන් කරනවා නම්, පහත සඳහන් නැවතුම් වල සිට ෂටල බස් එකකට ප්රවේශ විය හැකිය:

මෙම එක් එක් නැවතුම් සිට ඔමාර් පල්ලියට මීටර් 700 කට වඩා නොනවත්වා ගමන් කරයි.