අපි "ඩබල් ඩවුන්" කියවා බැලීමට සමත් වූ ප්රසිද්ධ සිතුවම් ගැන ඉගෙන ගන්න.
චිත්ර ශිල්පීන් හා අනෙකුත් විද්වතුන් කාලය පුරා විවේචනය කිරීමට උත්සාහ කරන බොහෝ චිත්ර ශිල්පීන් ඔවුන්ගේ චිත්රවල සමහර සැඟවුනු අර්ථය, අභිරහස හෝ සැහැල්ලු ය.
1. හිෙරොනිමියස් ෙබොෂ්, පෘථිවි ප්රීතිමත් උද්යානය, 1500-1510.
යාරුන් වෑන් ආක්න් ඔහුගේ සිතුවම් "හිරෝනියස් බෝෂ්" අත්සන් කළේය. ඔහු ඉතා හොඳ මිනිසෙක් වූ අතර දේව මතිමතා කතෝලික සහෝදරත්වයේ සාමාජිකයෙක් විය. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ දුරට Erun van Aken පිටුපසින් බොහෝ දුරට ඔහුගේ ඇඟිලි දිගේ තබා තිබුනි. මන්ද ඉතිහාසඥයින්ගේ උපකල්පන අනුව බොෂ් යනු කතෝලිකයකු වූ අතර ඇඩම්යිට් නිකායට අයත් වූ අතර එබැවින් කටාර් දේශයේ අනුශාසකයෙකු විය.
ඒ කාලවලදී කතෝලික පල්ලියේ සෑම තැනකම කතෝලිකයන් සමග පොරබැදූ අතර කලාකරුගේ විශ්වාසයන් සඟවා ගැනීමට සිදුවිය. කෙසේ වෙතත්, ලොව වටා කලා විවේචකයන්ට අනුව, "පෘථිවියේ ප්රීතිමත් උද්යානය" චිත්රපටය තුළ එය එරික්ටරිස් පිළිබඳ ඔහුගේ රහසිගත විශ්වාසයයි, එය සංකේතනය වූ කැටරස්ගේ ඉගැන්වීම් ගැන ඔහු විස්තර කරයි. එහෙත් ඔහුගේ සමකාලීනයන් එය අනුමාන කළ හොත්, සාධාරණීකරණය කිරීම සඳහා අයිතියක් නොමැතිව බොස්ච් කණුවල පුළුස්සා දමනු ඇත.
2. Tivadar Kostka Chontwari, Old Fisherman, 1902
මේ පින්තූරයේ අදහස හෙළා දකිමින්, එහි කැඩපත මැදි කර තැබීමට අපට සිදු විය. කලාකරුවාගේ ජීවිතය තුළ මෙය ළමා ප්රහේලිකාවක් නොවේ. නමුත් නූතන කලා විචාරකයින් කැඩපතකින් වැඩ කිරීමට සිතා සිටි විට එක් රූපයක් එකවර මුහුණු තුනක් දර්ශනය වූ විට ඔවුන් දුටු දෙයින් පුදුමයට පත් විය. පළමුවැන්න වන්නේ පැරණි ධීවරයෙකුගේ සැබෑ මුහුණයි. දෙවැන්න සහ තෙවැන්නේ ඔහුගේ සැඟවුණු පුද්ගලයන්ය. යක්ෂයා (වම් උරහිස මත පිළිබිඹු වන) හා ගුණය (දකුණු උරහිස් මත පිළිබිඹු වේ).
3. හෙන්රික් වෑන් ඇන්ටසන්සන්, 1641 දී ෂෙවනින්හි වෙරළ තීරය දෙස බලන්න.
1873 දී පූජකවරයා හා අර්ධකාලීන එකතු කරන්නකු විසින් කෞතුකාගාරයට කෞතුකාගාරයට ඇතුල්වූ විට, පින්තූරයේ දී නරක කාලගුණික තත්ත්වයන් තුළදී ජනතාව මුහුදේ නිරීක්ෂණය කෙරිණි. නරක කාලගුණය නිසා ජනයා ආකර්ශනය කර ගත හැක්කේ කුමක් දැයි පැහැදිලි නොවූ නිසා විශේෂඥයින්ගේ කුතුහලය පිලිබඳව එය වරක් වරක් නොවේ.
මෙම අභිරහස හෙළි වූයේ පසුකාලීනව පුනස්ථාපනය කිරීමෙනි. X-කිරණ විසින් ඇය ප්රබෝධමත් කළ විට, මෙම වෙරළ තීරයේ තල්මසාගේ තට්ටුවක් පෙන්නුම් කරන ලදී. එතකොට ඒ සියලු ජනතාවගේ අවධානය ආකර්ශනය වූ බව පැහැදිලි විය. ප්රතිස්ථාපනය කිරීමෙන් පසු සිතුවමක් මත තල්මසාවක් දිස්වූ අතර මෙම කෘතිය වඩාත් රසවත් විය. එබැවින් එයට වඩා ගෞරවනීය ස්ථානයක් ලබා දුනි. ප්රතිමූර්වකයන්ගේ යෝජනාව අනුව තල්මසුන් විසින්ම චිත්ර ශිල්පියා විසින් මකා දැමිය හැකි අතර, චිත්රය මරා දමන මුහුදේ සත්වයා ගැන කල්පනා කිරීමට කැමති නොවන බව සිතා සිටි.
4. ලෙනාඩෝඩා ඩි වින්සි, අවසාන භෝජන සංග්රහය, 1495-1498.
මෙම කලාකරුවා විසින් නිර්මාණය කරන ලද මෙම කෘතිය, ප්රධාන වශයෙන්ම ඔහු විසින් ක්රිස්තුස් සහ යූදස් වෙත අවධානය යොමු කළේය. දිගු කලක් තිස්සේ සුදුසු නඩු සොයා ගැනීමට ඔහු සමත් වූයේ නැත. එහෙත් දිනක් ඔහු පල්ලියේ ගායකයෙකුගේ තරුණ නර්තන ශිල්පියෙකු හමු වූ අතර ක්රිස්තුස්ගේ රූපය එය පිටපත් කළේය. කෙසේවෙතත්, කලාකරුවෙකු මුණගැසුණු බේබද්දෙක් හමු වූ තුරු තව අවුරුදු 3 ක් සඳහා යූදස්ගේ රූපය සඳහා මිනිසෙකු සොයා ගැනීමට ඔහුට සිදු විය.
බීමත්කමේ බේබදුකම විකෘති වූ තරුණයෙක් විය. ඩේ වින්සිගේ ද්රෝහී වීමෙන් ජූදස්ගේ ප්රතිරූපය ලිවීමට පටන්ගත් විට, ඔහු මීට වසර 3 කට පෙර ඔහු වෙනුවෙන් පෙනී සිට ඇති බව බීමහල් ප්රකාශ කළේය. මේ ප්රතිඵලය වූයේ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ස්වරූපයට පෙනී සිටි තරුණ නර්තන ශිල්පියෙකි.
රෙම්බ්රෑන්ට්, රාත්රී ඔරලෝසුව, 1642
චිත්ර ශිල්පියාගේ ශ්රේෂ්ඨතම චිත්රය සොයා ගත්තේ XIX සියවසේදී පමණි. ඉන්පසු ඇය "Night Watch" යන නමින් ප්රසිද්ධ සුප්රසිද්ධ ශාලා නැරඹීමට පැමිණියේය. පින්තූරයට මාතෘකාවක් මාතෘකාවක් ලෙස දැක්වුවහොත් රූපය අඳුරු පසුබිමකට එරෙහිව ක්රියා කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබේ. එයින් අදහස් කරන්නේ රාත්රියේය. විසිවන සියවස මැද භාගයේ මැද භාගය වන විට කලාකරුවන් විසින් වරින් වර පින්තූරයක් ඩීසල් ස්ථරයකින් ආවරණය කර ඇති බව සොයා ගන්නා ලදී. මෙම කලා කෘතිය එළිදැක්වීමෙන් අනතුරුව, දර්ශනය සිදු වන්නේ කැප්ටන් කුක්ගේ වම්පසින් වැටෙන සෙවණැල්ල පෙන්නුම් කරන හෙයින්, එම ක්රියාවලියේ කාලය 14.00 පමණ වන බවය.
6. හෙන්රි මැටිස්, බෝට්ටු, 1937
වර්ෂ 1967 දී නිව් යෝර්ක් කෞතුකාගාරයේ හෙන්රි මැටිස්ගේ "බෝට්ටු" චිත්රය ප්රදර්ශනය කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, දින 47 කට පසුව, එක් විශේෂඥයකු එක් එක් පින්තූරය බොහෝ විට "උඩුපැටිය පහළට" පත් කර ඇති බව සැලකිල්ලට ගත්තේය. පින්තූරයේ වැදගත් අංග 2 රුවල් 2 ක්, ජලයෙන් පිළිබිඹු වන එකකි. ඉතින්, නිවැරදි අනුවාදයේ දී විශාල රුවල් ඉහළට ඉහළින් විය යුතු අතර උච්ච ඉහළ දකුණු කෙළවරේ දිශාව දෙස බැලිය යුතුය.
7. වින්සන්ට් වෑන් ගෝග්, 1889 දී නළාවක් සහිත ස්වයං පෝටරයක්.
වැන් ගෝග්ගේ කණ කපා, පුරාවෘත්තයන් දැනටමත් යනවා. බොහෝ දෙනා පවසන්නේ තමන් විසින්ම එය කපාගත් නමුත් නිල වශයෙන් වඩාත් විශ්වාසී අනුවාදයක් අනුගමනය කරන ලද බවය. වෙනත් කලාකරුවෙකු සමග කුඩා සටනක දී කලාකරුවා විසින් කන් දුන්නේ ය. මේ පින්තූරයේ රහස චිත්ර ශිල්පියා තම කැඩපතේ ප්රතිබිම්බයක් අඳිනු ලැබුවේය. රූපය තුළ දකුණු කණ රූපයේ ආලේප කර ඇතත්, ඇත්ත වශයෙන්ම එය වම් පැත්තෙන් ඔහුගේ කණින් හානියට ලක් විය.
8. ඇමරිකන් ගොතික්, ග්රොන්ට් වුඩ්, 1930
ඇමරිකාවේ සිතුවමේ, අයෝවා වැසියන්ගේ මෝඩ හා දුක්ඛිත මුහුණු සහිත මෙම පින්තූරය ඉතාම අඳුරු සහ පීඩාකාරී ලෙස සලකනු ලැබේ. චිකාගෝ කලා ආයතනයේ දී කැන්වස් ප්රදර්ශනය කිරීමෙන් පසු විනිසුරුවන් ක්ෂණික දීමනාවන් ක්ෂණිකව ලබා නොදෙන අතර සැටි රූපයක් ලෙස ශ්රේණිගත කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, කෞතුකාගාරයේ කෞතුකාගාරය විස්මිත වූ අතර, එම කාලයේ ග්රාමීය ජනතාවගේ ප්රතිබිම්බ මෙහි පිළිබිඹු වේ. අවසාන ඇගයීමේ ප්රතිඵලය කෙරෙහි බලපෑම් ඇති වූ අතර, අවසානයේ දී ග්රාන්ට් වුඩ් ඩොලර් 300 ක ත්යාගයක් ලබා ගත් අතර, පසුව මෙම කෞතුකාගාරය මෙම ඡායාරූපය ක්ෂනිකව මිල දී ගත්තේය. එමනිසා පින්තූරයේ පුවත්පත් පිටුපස පැත්තක් විය.
කෙසේ වුවද, මෙම චිත්රය අයෝවා ප්රාන්තයේ වැසියන් අතර කෞතුකාගාරයේ කෞතුකාගාරයේ මෙන් එතරම් ප්රශංසාවක් නොවීය. මීට ප්රතිවිරුද්ධව, විවේචනාත්මක මුහුද මෙම කෘතිය මත වැටුණු අතර, ඒඅවොට්ස්සි දැඩි ලෙස කෝපයට පත් විය. කලාකරුවා එවැනි අඳුරු සහ අඳුරු ලෙස විදහා දැක්වීය. පසුකාලීනව, කලා ශිල්පියා පැහැදිලි කළේ, අයෝවා ප්රාන්තය හරහා ගමන් කරමින් ඔහු ගෙත්ති වඩු කාර්මිකයාගේ ඉදි කර ඇති ආකර්ශනීය ධවල මන්දිරයක් හමු වූ බවත්, ඔහුගේ ප්රාන්තවල වැසියන් තමන් විසින්ම පිහිටුවීමට තීරණය කර ඇති බවත්, මේ රාජ්යයේ ගම්වැසියන්ට අවමන් කිරීමට අවශ්ය නොවූ බවත්ය.
චිත්ර ශිල්පියෙකුගේ නම් ද ඔහු කලාකරුවන්ගේ නම් විවෘත කලා ය. එම ඇඳුමේ ගැබිණිය තම සොහොයුරියගෙන් ලියැවී ඇති අතර දැඩි දෘෂ්ටි පෙනුමකින් යුත් දෘඪ මිනිසා කලාශිල්පියෙකුගේ දන්ත වෛද්යවරයෙකි. ජීවිතයේ දී එතරම් අඳුරු පෙනුමක් නැත. කෙසේ වෙතත්, සහෝදරිය වුඩ් නොසතුටට පත් වූ අතර, ඇය රූපවාහිනියෙහිදී දෙවරක් වැඩිමහල් පිරිමියෙකුගේ බිරිඳට වැරදියි කියා පැවසුවාය. එමනිසා, ඇගේ වචන වලින් පමණක් මෙම කැන්වස් පියා සහ දියණිය පෙන්නුම් කරන නමුත්, කලාකරුවා එය කිසි විටෙකත් අදහස් දැක්වුවේ නැත.
9. සොදොම් පාපයට යටත් වූ තරුණ කන්යාවක වන සැල්වඩර් දාලි, ඇගේම නිර්මලකම අං අං සමඟ ආධාරයෙන් 1954 දී.
සැල්වදෝ ඩාලි සඳහා ගාලා හමුවීම තෙක් ඔහුගේ සොහොයුරිය ඇනා මරියාගේ කෞතුකාගාරයක් හා අර්ධ කාලීන ආදර්ශයකි. 1925 දී "පින්තූරය මගින් රූපය" ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. එහෙත් එක් දිනක් කලාකරුවා තම මව ගැන සිය කෘති පිළිබඳව අපහාසාත්මක ලියැවිල්ලක් දුන්නේ ය: "සමහර විට මම මගේම මවගේ රූගත කිරීම් මත කෙළ ගසනවා, එයින් මට සතුටක් ලැබෙනවා." මෙම කම්පනකාරී ප්රයෝගය නිසා සහෝදරයාට ඔහුට සමාව නොලැබේ, ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය පිරිහී ගියේය.
1949 දී ඇනා මරියා ඇගේ සොයුරාවූ "සැස්ටාඩර් ඩාලිගේ සහෝදරියගේ ඇස්වලින්" ඇගේ කෘතිය ප්රකාශයට පත් කළාය. ඇය එල්එල් සැල්වඩෝර් විසින් කෝපාවිෂ්ට කරන ලද කලාකරුවාගේ ප්රශංසාව විස්තර කළේ නැත. විද්වතුන් පවසන ආකාරයට, 1954 දී පොතේ සොහොයුරිය වෙනුවෙන් ප්රතිප්රහාර එල්ල කළ විට, සිත් තැවුලට පත් කලාකරුවා විසින් "සොදොම්ගේ පව්කාර ස්වභාවයේ අංගේ අංවල ආධාරයෙන් තරුණයින්ට බාර දෙයි." මෙම පින්තූරයෙහි, කවුළුව පිටුපසින් ඇති පරිසරය, රතු හැඩය සහ විවෘත කවුළුව පැහැදිලිව පෙනෙන පරිදි "කවුළුව පිටත අග්රයේ" යන රූපය සමඟ බැඳී ඇත.
10. රම්බ්රෑන්ඩ් හර්මන්ස් වෑන් රින්, දානා, 1636-1647
විසිවන ශතවර්ෂයේ 60 ගණන්වලදී ප්රතිස්ථාපන කාර්යයේ දී X-කිරණ මගින් පින්තාරුව විකාශනය වූ අතර ඉන් පසුව ඩැනී හට මුහුණු 2 ක් ඇත. මුලින්, කුමරියගේ මුහුණ ලියා ඇත්තේ සස්ෂියාගේ බිරිඳගේ ස්වරූපයෙනි. කෙසේවෙතත්, ඔහුගේ බිරිඳ 1642 දී මිය ගිය අතර, ඇයගේ මරණයෙන් පසු රෙම්බ්රන්ට්ට් ඔහුගේ ස්වාමිපුරුෂයා වූ හර්ටි ඩර්ක්ස් සමඟ ජීවත් වීමට පටන් ගත්තාය. එම නිසා චිත්ර ශිල්පියා ඇයට දැනටමත් නිමා කර ඇති අතර, ඩිරාගේ මුහුණ වෙනස් වූ අතර ඩර්ක්ස්ගේ රූපයට සමාන විය.
11. ලෙනාඩෝඩා ඩි වින්චි, මැඩම් ලීසා ඩෙල් ජොකොන්ඩෝගේ ආලේපය, 1503-1519.
ලෝකය පුරාම මොනා ලිසා පරිපූර්ණයි. ඇයගේ සිනහව ටෙන්ඩර් හා අද්භූතයි. මෙම සිනහවයේ අභිරහස වූයේ කලා විචාරකයෙකු සහ දන්ත වෛද්යවරයෙකු වූ ඇමෙරිකානු ජෝසෆ් බෝකොව්ස්කි විසිනි. ඔහුගේ විද්වත් මතයට අනුව, "ලස්සන මොනා ලිසා" එකේ සරල හේතුවක් නිසා අද්භූත ලෙස අද්භූත ලෙස සිනාසෙමින් පවතී - එය දත් බෙහෙවින් අඩුයි. ඇගේ මුඛයේ විශාල කොටස් අධ්යයනය කිරීම ගැන යෝසෙප් පවා වටා ඇති කැලැල් සැලකිල්ලට ගත් අතර, එම නිසා ඇය හෙරෝයින්ට යමක් සිදුවූ බව කියැවෙන අතර ඇය දත් සැලකිය යුතු සංඛ්යාවක් අහිමි විය. ඇයගේ සිනහවක් දෛවයට නැති මිනිසෙකු සඳහා සාමාන්ය ය.
12. ෆර්ඩිනන්ඩ් වික්ටර් ඉයුජීන් ඩලක්රෝයිස්, 1830 දී බැරිකඩස්වල නිදහස
කලා ඉතිහාසඥ Etienne Julie විශ්වාස කරන්නේ ලිබර්ටිගේ ප්රතිරූපය ලෞකික විප්ලවකාරියක වූ ආනා චාලට් වරයා විසින් ලියා ඇති බවය. මෙම මංමුලා සහගත කාන්තාව බැරිකඩ් වලට ගොස් 9 වැනි රාජකීය සොල්දාදුවන් ඝාතනය කළේය. එවන් නිර්භීත පියවරක දී, ඇගේ සොහොයුරාගේ මුර සෙබළුන්ගේ බිරිඳගේ ඇවෑමෙන් ඇයට ඇසිණි. නිදසුනක් ලෙස නිදහසේ නිදැල්ලේ සැරිසරන පපුව ගැහැනිය යනු ප්රජාතන්ත්රවාදය සහ නිදහසම දරන්නා ලෙස නොසැලකිය යුතු සාමාන්ය පුද්ගලයෙකු ලෙසය.
13. කසීර් මලෙවිච්, බ්ලැක් සුපිමීටිස්ට් චතුරස්රය, 1915
සමහර මිනිසුන් මැලේවිච්හි කළු චතුරස්රයට ගුප්ත බලය ප්රදානය කරති. කෙසේ වෙතත්, මෙම පින්තූරයෙහි කතුවරයා කිසියම් චිත්තවේගයක් නොලැබූ අතර, චිත්රය සැබවින්ම "අඳුරු ගුහාවක නීග්රෝ සටන" ලෙස හැඳින්වේ. ටේරඩ්යාක්හි ගැලරියේ විශේෂඥයන් විසින් එවැනි ශිලා ලේඛනයක් සොයා ගන්නා ලදී.
එක් පැත්තක් අනෙක් පැත්තට සමාන්තර නොවන්නේ, චතුරස්රාකාර තරමක් චතුරස්රයක් නොවූ බැවිනි. නමුත් කලාකරුවාගේ නොසැලකිලිමත් භාවය නොව, ගතිකව ජංගම ආකාරයක් සෑදීමේ ඔහුගේ ආශාවයි. කළු වර්ණ විවිධාකාර වර්ණ මිශ්ර කිරීමේ ප්රතිඵලයකි. බොහෝ දුරට ඉඩ, මලෙවිච් විසින්, චිත්ර ශිල්පියෙකු වන ඇල්ෆන්ස් අල්ලාගේ චිත්රයට ප්රතිචාර දක්වමින් සම්පූර්ණයෙන්ම කළු සෘජුකෝණාස්රයක් නිර්මාණය කරන ලද අතර, "රාත්රියේ දී අඳුරු ගුහාවක ඩෙයාගෝහි සටන" යන කෘතිය කැඳවන ලදී.
14. ගුස්ටාෆ් ක්ලිට්ට්, ඇඩෙල් බ්ලොච්-බවර්ගේ 1907 ආකෘතිය
මෙම ප්රතිමාවේ රහස පිටුපස ඇත්තේ බ්ලොච්-බවර්, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා සහ කලාකරු ක්ලිමාට් අතර ආදරය ත්රිකෝණයක ය. සාරාංශය යනු සීනි මැග්නේට්ගේ බිරිඳ සහ එම වසරවල ජනප්රිය කලාකරුවෙකු අතර ඇති වූ කලබලකාරී ස්මාරකයක් වන අතර සමහර විට වියානා සියල්ලම ඒ ගැන දැන සිටියේය.
මෙම ප්රවෘත්තිය ඇඩෙල් ෆර්ඩිනැන්ඩු බ්ලොච්-බවර්ගේ ස්වාමිපුරුෂයා වෙත පැමිණි විට ඔහු තම ආදරවන්තයින්ට අසාමාන්ය ආකාරයකින් පලි ගැනීමට තීරණය කළේය.
ඔහුගේ බිරිඳ පාවා දීමෙන් බ්ලුච්-බවුර් මහතා සිය පෙම්වතා වූ ගුස්ටාෆ් ක්ලිම්ට ඔහුගේ නියෝගය ලිවීය. ඔහු විසින් ඔහුගේ බිරිඳගේ ප්රතිරූපය ප්රතික්ෂේප කරන බවත්, චිත්ර ශිල්පියාට නව ස්කීචාවන් සිය ගණනක් කිරීමට සිදු වනු ඇති බවත් කෲර ටකරන් තීරණය කළේය. මෙම කලාකරුවා ඇඩෙල් බ්ලොච්-බවර්ගේ ආදර්ශයෙන් හැරී ගැනීම සඳහා මෙය අවශ්ය වේ. එවිට ක්ලෙමට් ඇගේ ඇලීම දුරු කරන ආකාරය ඇඩෙල්ට දැකිය යුතු අතර නවකතාව අවසන් වනු ඇත.ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ෆර්ඩිනන්ඩ්ගේ ද්රෝහී සැලැස්ම සැලසුම් කර තිබූ ආකාරයටම, අවසන් පින්තූර ප්රේක්ෂකයන් ලිවීමෙන් පසුව සදහට ම වෙන් විය. කෙසේ වෙතත්, ඇඩීලී කලාකරුවා සමඟ ඇගේ ප්රේම සම්බන්ධතා පිළිබඳ සිය සැමියා දැන සිටි බව නොදනී.
15. Paul Gaugin, අපි කොහෙන්ද ආවේ? අපි කවුද? අපි කොහෙද යන්නේ? 1897-1898.
මෙම චිත්රය කලාකරුගේ ජීවිතයේ හැරවුම් ලක්ෂයක් විය. නැතහොත්, එය සැබවින්ම සියදිවි නසාගැනීමෙන් පසු ඔහු සැබවින්ම නැවත ජීවත්විය. ඔහු ටාහිටි හි වැඩක් ලිවීය. සමහරවිට ඔහු ශිෂ්ඨාචාරයෙන් ඉවත්ව ගියේය. නමුත් මේ වතාවේ මෙතරම් දේවල් නිසි ලෙස ඉටු නොවූ අතර, අඛණ්ඩ දරිද්රතාවය සිතියම කලාකරුවා ගැඹුරු අවපාතයක් කරා ගෙන ගියේය.
ඔහු මිනිස් සංහතියට සාක්ෂියක් ලෙස පින්තාරු කෙළේය. මෙම කලා කෘතිය සම්පූර්ණ කරන විට, දුෂ්කර කලාකරුවෙකු තම ජීවිත කාලය අවසන් කිරීමට ආසනික් පෙට්ටියකින් කඳුකරයට ගියේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු මාත්රාව ගණනය නොකළේය, වේදනාවෙන් වින්දනය, නිවසට ආපසු ගොස් නිදාගත්තේය. ඔහුගේ ක්රියාව ගැන පිබිදීමත්, අවබෝධයත් පසු කලාකරුවා නැවත ජීවිතය සඳහා ඔහුගේ පිපාසය නැවතත් ආපසු හැරී ගිය අතර සෑම විටම සාමාන්ය දෙයක් විය.
මේ පින්තූරයේ රහස වන්නේ එය වමේ සිට දකුණට කියවිය යුතු බවය. එම චිත්රයේ කතුවරයා ඒ අවස්ථාවේ දී පුදුමයට පත් වූ කැබැලිබිම් අකුරු මෙන් ය. උපතේ සිට මරණය දක්වා පුද්ගලයෙකුගේ අධ්යාත්මික හා භෞතික ජීවිතය පිළිබඳ විස්තරය (පහළ දකුණු කෙළවරේ දී උපත ලද සංකේතයක් ලෙස දරුවා උපුටා ගන්නා අතර, පහළ වම් කෙළවරේ - මහලු වියේදී සහ කුරුල්ලෙකු මරණයට සංකේතයක් ලෙස සලකනු ලබන කුරුල්ලෙකු අල්ලා ගන්නා).
16. පීටර් බෲගල්, වැඩිමහල්ලෙක්, ලන්දේසි හිතෝපදේශ, 1559
සැබැවින්ම මෙම සිහින සැබෑ කර නැත. සමහර අය මිනිස් මෝඩකම ගැන කතා කරනවා. අද දිනට බොහෝ දෙනෙක් අදාළ වේ. "දත් සන්නද්ධව සිටිති."
17. පෝග් ගුගුන්, 1894 දී හිම, බ්රෙටන්වුඩ් විලේ.
මෙම චිත්රය විවිධාකාරයෙන් දැකිය හැකි බැවින් මිනිසාගේ මනස්වල ගැඹුර පිළිබිඹු වේ. "නයගරා ඇල්ල" නමින් හැඳින්වෙන ෆ්රෑන්ක් හතක් සඳහා වෙන්දේසියේ කලාකරු මියයාමෙන් පසු ප්රථමයෙන් කැන්වස් විකුණා ඇත. එය වෙන්දේසියක් සිදු වූයේ වෙන්දේසිය සංවිධායක විසින් ඔහුගේ පාමුලට උඩින් එල්ලා තිබූ අතර, එය පින්තූරයේ ඇති දිය ඇල්ලක් දැක, හිමින් වැසුණු ගමක් නොවීය.
18. පැබ්ලෝ පිකාසෝ, නිල් කුටිය, 1901
මෙම චිත්රයේ විසඳුම කලා ඉතිහාසඥයින්ගේ සාර්ථකත්වය උදෙසා 2008 වසරේදී පමණි. එය අධෝරක්ත විකිරණ මගින් ප්රබෝධමත් කළ පසුවය. ඊට පසු, දෙවන පින්තූරය හෝ, බොහෝ විට, පළමු එක සොයාගන්නා ලදී. නිල් කුටියක කාන්තාවගේ ප්රධාන ප්රතිරූපය යටතේ ඇඳුමක හා සමනලයා ඇඳ සිටි පුද්ගලයෙකුගේ අතේ ඔහුගේ හිසට යටපත් කර ඇති බව පෙනෙන්නට තිබුණි.
ප්රවීණ විශේෂඥ පැට්රීෂියා ෆේවෙරෝ පවසන පරිදි, පිකාසෝ ආභාෂය ලැබුණු විට, ඔහු වහාම බුරුල්ල උදුරාගත්තේය. සමහරවිට, ඊළඟ මොහොතේ ඔහු එම කෞතුකාගාරය බැලීමට ගිය විට, එම චිත්ර ශිල්පියා සතුව හිස් කැන්වස් තිබුනේ නැත. අනෙක් පැත්තෙන් නව පින්තූරයක් පින්තාරු කිරීමට පටන් ගත්තේය. පැබ්ලෝ හි අලුත් කැන්වස් සඳහා මුදල් නැත.
19. මික්ලන්ගෙලෝ, ආදම්ගේ මැවීම, 1511
මෙම පින්තූරයේ ව්යුත්පන්නයේ පාඩමක් ලෙස හැඳින්විය හැක. එමනිසා, ස්නායුකාමටියේ අමෙරිකානු විශේෂඥයින්ට අනුව, පින්තූරයේ පැහැදිලිව දක්නට ලැබෙන දෘෂ්ටි කොටස් සහිත විශාල මොළයක් පෙන්නුම් කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, අස්ථි ග්රන්ථිය, මස්තිෂ්කය, ඔක්සිජන් ස්නායු හා පෘෂ්ඨවංශික ආතරයිටය, දීප්තිමත් හරිත රාමු ලෙස නිරූපනය කර ඇත.
20. මිචලන්ගෙල මෙරිසිඩා කාර්වාග්යෝජී, ලූතිස්ට්, 1596
මෙම ඡායාරූපය "ලුතිනස්" යන නමින් බොහෝ කාලයක් පුරා හර්මිටේජ් හි ප්රදර්ශනය කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේ කලා ඉතිහාසඥයන් සහ විද්වතුන් මෙම පින්තූරයේ යෞවනයෙකු ගැහැණු ළමයෙකු නොවන බව පෙන්වා දුන්නේය. මෙම සිතුවිල්ල මත මිනිසෙකුගේ ස්වරූපය ඉදිරියෙහි තැබූ සටහන් මගින් තල්ලු විය. මද්රිගල් ජේකබ් ආර්කේඩේට්ගේ බාස් පිරිමි පක්ෂය දැක ගත හැකිය "ඔබ මට ආදරය කරන බව ඔබ දන්නවා." එබැවින් කාන්තාවකට ගායනා කිරීම සඳහා එවැනි තේරීමක් කිරීමට නොහැකි වනු ඇත.
මීට අමතරව, කලාකරුගේ ජීවිත කාලය තුළ කැල්මේසියේ නිරූපණය කරන ලුවී සහ වයලීනය යන දෙකම එකම වශයෙන් පිරිමි සංගීත භාණ්ඩ ලෙස සැලකේ. මෙම නිගමනය අවසානයේ "ලුතිනියා" යන නම යටතේ පින්තූරය ප්රදර්ශනය විය.