ඉන්ඩක්ෂන් ක්රමය

Induction යනු ඉතා පුළුල් විද්යාත්මක පදයකි. දර්ශනය තුල හඳුන්වාදීමේ පදය සෘජුව දිහා බලන විට, එය විශේෂයෙන් සාමාන්යයෙන් දක්වා ඇති අතර, ඉන් අදහස් වන්නේ ඉන් අදහස් කෙරෙනුයේ අනුක්රමයේ ක්රමයක් ලෙසය. තර්කණීය නීති පමණක් නොව, සැබෑ නිරූපණයන් ද යොදාගනිමින්, ආභාෂය තර්ක කිරීම සිදුවීම් හා ඒවායේ ප්රතිඵලය සම්බන්ධ කරයි. මෙම ක්රමයේ පැවැත්ම සඳහා වඩාත් වෛෂයික පදනමක් වන්නේ ස්වභාව ධර්මයේ සංසිද්ධි විශ්වීය සම්බන්ධතාවයකි.

පළමු වතාවට සොක්රටීස් හඳුන්වා දීම පිළිබඳව අදහස් දැක්වීය. පැරණි අර්ථය නූතන යුගයට සමාන නොවීම නිසා, එහි පෙනුම එහි යුගයට වසර 400 කට පෙර සලකනු ලැබේ.

හඳුන්වාදීමේ ක්රමය, සංකල්ප පිළිබඳ පොදු අර්ථ දැක්වීමක් සොයනුයේ පූර්ව නිශ්චිත අර්ථ කථනයන් වල සාවද්ය හෝ අතිශයින් පටු නොවේ, විශේෂිත සිද්ධීන් සංසන්දනය කිරීමෙනි. පුරාවෘත්තයේ තවත් ප්රසිද්ධ චින්තකයෙක් වූ ඇරිස්ටෝටල්, සාමාන්ය පුද්ගලයෙකුට අවංකව අවබෝධ කර ගැනීමක් ලෙස හඳුන්වනු ලැබීය.

බේකන් හඳුන්වාදීමේ න්යාය

පුනරුදයේ දී මෙම ක්රමය පිළිබඳව අදහස් වෙනස් විය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් එවකට ජනප්රියත්වයට පත් වූවක් ලෙස ඔහු ස්වාභාවික හා ධනාත්මක ක්රමයක් ලෙස නිර්දේශ කරන ලදී. ෆ්රැන්සිස් බේකන්, සම්ප්රදානුකූලව නවීන විද්යාවේ න්යාය පුරාවෘත්තය ලෙස සලකනු ලැබුවේ, ඔහුගේ පූර්වගාමියා වූ ප්රසිද්ධ ලියනාඩෝ ඩි වින්චි ගැන සඳහන් කිරීම අතිරික්ත බව ය. හඳුන්වාදීම පිළිබඳ බේකන්ගේ මතය සාරාංශගත කිරීම සාමාන්ය දෙයක් වන අතර, සියලු නීති රීති අනුගමනය කළ යුතුය.

ප්රවර්ධනය කරන්නේ කෙසේද?

විවිධ වස්තූන් පිළිබඳ යම් විශේෂිත ලක්ෂණ ප්රකාශයට පත් කිරීම පිළිබඳ සමාලෝචන තුනක් කිරීම අවශ්ය වේ.

  1. ධනාත්මක අවස්ථාවන් සමාලෝචනය.
  2. සෘණ අවස්ථාවන් සමාලෝචනය.
  3. මෙම ගුණාංග විවිධාකාරයෙන් ප්රකාශයට පත් වූ අවස්ථා පිළිබඳ සමාලෝචනය.

එතකොට විතරක් නෙවෙයි ඔබට සාමාන්යකරණය කළ හැකිය.

මානසික අවපීඩනය

මෙම පදය, එක් පුද්ගලයෙකුගේ ලෝක දර්ශන ආස්ථානයන්ගෙන් යෝජනා කරන ලද, වටිනාකම් දිශානතීන්, අභිලාෂයන්, විශ්වාසයන් ඇතුළත් ය. එපමණක් නොව, පනවා ඇති ලෝක දර්ශනය සම්පූර්ණයෙන්ම සාමාන්ය හෝ මනෝවිද්යාත්මක විය හැකිය.

ජනප්රිය බෙල්ජියානු මනෝ විද්යාඥයෙකු වන ජෝසෆ් නට්න්න් විසින් ආරම්භ කරන ලද ක්රමවේදය සඳහා පෙළඹවීමක් ඇති කිරීමේ ක්රමයකි. එය අදියර කිහිපයකින් සිදු වේ.

  1. පළමු අදියරේ දී නිම නොකළ යෝජනා සම්පූර්ණ කිරීමෙන්, පෞද්ගලික අභිප්රේරණයන්හි ප්රධාන ලීවරයන් හඳුනා ගැනේ.
  2. ෙදවන අදියෙර්දී, පුද්ගලෙයකුට සියළුම අභිෙයෝගාත්මක සංරචක සකසනු ඇත.

නූට්ටෙන් ද ඔහු සඳහන් කලේ:

දාර්ශනික දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පැන නැඟීමේ ගැටලුව XVIII සියවසේ මැද භාගයේ දී වර්ධනය විය. ඇය ඩේවිඩ් හූම් හා තෝමස් හොබ්ස් වැනි සුප්රසිද්ධ පුද්ගලයන් සමඟ ඇසුරු කළ අතර මෙම ක්රමයේ සත්යය ගැන ප්රශ්න කළ අය වූහ. ඔවුන්ගේ ප්රධාන අදහස වූයේ, පෙර සිදුවීම් මාලාවක් පදනම් කරගෙන, අනාගතයේදී සිදුවන සිදුවීමක් පිළිබඳ ප්රතිඵල විනිශ්චය කළ හැකි ය. මෙය නිදසුනක් ලෙස ප්රකාශයක් ලෙස ප්රකාශයට පත් කළ හැකිය - සියලු දෙනා කාරුණිකයි, මීට කලින් අපි මුණගැසුණේ ඒ නිසා පමණි. කල්පනා කිරීම සඳහා ක්රමයක් ලෙස පිළිගැනීමේ ක්රමයක් පිළිගැනීම හෝ නොකිරීම, මෙය සෑම කෙනෙකුටම පෞද්ගලික කාරණයක් වන නමුත්, මෙම දිගු කාලපරිච්ඡේදය සඳහා ලබා දී ඇති අතර, එය සත්යයේ ධාන්යයක් පවතින බව පිළිගත යුතුය.