පල්ලි යෑමට කලාතුරකින් වුවද, දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි උනන්දුවෙන් සිටින අය, බොහෝ විට දෙවියන් වහන්සේගේ සැබෑ ශරීරය හා රුධිරය අනුභව කිරීමෙන් පසු, බොහෝ ලෞකික සැපපහසුකම්වලින් හා ශාරීරික ශ්රමයෙන් වැළකී සිටීම වටහා ගත යුතු බව ජනතාව තුළ කටකැවිලි ඇති බැවින්, සක්රමේන් පසු කළ නොහැක්කකි. සැබවින්ම විශ්වාස කරන හා නිතිපතා දේවස්ථානයට යන පූජකයන් සහ පූජකයන් බොහෝ දෙනෙකු විශ්වාස කරන්නේ මෙම විශ්වාසයන් බොහොමයක් ප්රබන්ධයක් බවය. ඇතැම් තහනම් කිරීම් ඇත්තෙන්ම සැබෑ බව ඔවුන් පවසනවා.
චාරිත්රානුකූලව පිළිපැදිය යුතු පල්ලියේ නීති ක්රියාත්මක කිරීම
සමහර අවස්ථාවල ඔබට සොරකම් කිරීමෙන් පසුව ඔබට අයිකොන් චිත්රවලට අදාළ නොවන අතර පූජකයාගේ හස්තය සිපගනී ඇති බවට තොරතුරු සොයාගත හැකිය. මෙය සත්ය නොවේ. ශුද්ධ අභිරහස පැත්තක් "උණුසුම" සමඟ සේදීම, එම නිසා ඒවා නැති විය නොහැක. යාච්ඤාවේ යෙදී සිටියදී වෙනත් දානපතියන් එසේ කරනවා නම් එය ද දණ ගසනු ලැබේ.
ඔබ සක්රමේන් පසු නින්ද නොගන්නේ මන්ද? ඔබට ශාරීරිකව වැඩ කළ හැකිද?
උදෑසන සේවයට පැමිණීම සඳහා ඔබට හය තුළ නැඟිටිනවා. සේවා කාලය අවසන් වූවත්, බොහෝ ආවරණකරුවන් වෙහෙසට පත්ව සිටිති. පැමිණීමේදී ඔවුන්ට නින්දක් ලැබීමට අවස්ථාවක් ලැබුණත්, එය සිදු කිරීමට නුසුදුසුය. මන්ද, සැනසිල්ලෙන් ලැබුණු ආශීර්වාද ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා පමණි. ශුද්ධ ලියවිල්ල කියවීම හා ස්වාමීන් ගැන සිතීම කාලය ගත කිරීම වඩා හොඳය. මේ අනුව, පුද්ගලයෙකුට දිගු කාලයක ආත්මය තුළ නිවාඩු දින හැඟීම තබා ගත හැකිය. මෙම නිර්දේශය කුඩා ළමුන් සඳහා නොවේ.
සාමාන්ය දවසක නමස්කාරය සිදු වුවහොත් ඔබට වැඩ කළ හැකි නමුත් උදේ පාන්දර ආත්මික පොත් කියවීම වඩාත් හොඳය.
ඇටකටුවලින් කෙළවර වීමට අවශ්ය නම්, සොරකමෙන් පසු ආහාර ගැනීමට හා කන්න කිසිවෙකුට නොහැකි බව ඇත්තද?
ඇතැම් අවස්ථාවලදී පවා පූජකයන් පවා නානාවිළීමෙන් පසුව තහනම් කර තිබේ. එහෙත්, මෙය පල්ලියේ පොත්වල කිසිවක් ලියූ තවත් මිථ්යා විශ්වාසයකි. අස්ථි හා මාළු ගැන බෙරි ගැන කියන්න පුළුවන්.
සංක්රමණිකයින් පසු සමීප ජනයා අතර ඇති සබඳතාවයේ ලක්ෂණ
සක්රමේන්තුව සිදු කළ දිනයේදී, භාර්යාවන් සමීප සබඳතා නොපැවැත්විය යුතුය. මෙය බොහෝ විට පූජකයන්ට සිහිගන්වනු ඇත. එහෙත්, ඔබේ දරුවන්ව හෝ දෙමව්පියන් පවා සිඹීමකින් සක්රමේන් නොඑව්වේ මන්ද? බොහෝ විට මෙය පාලනය කළ හැකි නිගමනයකි. සාමාන්යයෙන් දිනකට සිය ගුණයක් සිපදෙන බව සිහියට නඟා සිටුවීමේ අවශ්යතාව ගැන පල්ලිය නිහඬව සිටී.
සක්රමේන් යනු සමිඳාණන් වහන්සේට සමීප වීමට ඉඩ සලසන සාරාංශයයි. සෑම කිතුනුවකුටම නායකත්වය දිය යුතු සැබෑ පාලනයෙන් මිථ්යාදෘෂ්ටිය වෙන් කර හඳුනාගත හැකි ආකාරය දැන නොසිටින්න!