යාච්ඤා කරන්නේ කෙසේද?

යාච්ඤා කරන්නේ කෙසේද? යාච්ඤාව යනු කුමක්ද? මෙය ආයාචනා හා ප්රශංසනීය කථා වල ඇති ස්වාමින්ගේ වාචික ආයාචනයකි. ශරීරයට රුධිරය වැදගත් වන බැවින්, ආයාචනා නොකරන ආත්මය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීම ද ඔහු මියගිය ආත්මය වේ. යාච්ඤාවේ වචන කියවීම, දෙවියන් වහන්සේගේ ශ්රේෂ්ඨත්වය මහිමයට පමුණුවමින්, ඔහුගේ දයාව සඳහා ස්තුති, පව් තෘප්තියට හා සමාව ඉල්ලා සිටීම. එහෙයින්, යාච්ඤාවේ අන්තර්ගතය පිටුපසින් ගුණ ගායනා, කෘතඥතාව සහ ආයාචනා කිරීම. බාහිර පෙනුම - නිරූපණ ඉදිරිපස නිවෙස්වල බිත්තිවල සහ අභ්යන්තර ගොඩනැඟිලිවල නිපදවන ලද ඒවාය. අයිකනය ඉදිරියෙහි නිවසේ යාච්ඤාව නිවසේ යාච්ඤාව කරමින්, ඔබ වාචික ලෙස දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරිය යුතු අතරම, බව්තීස්ම බැනරය සහ අයිකොන්හි නමස්කාර කරන්න. කිතුනු ඇදහිල්ලෙන් දිනකට පැය තුනක යාච්ඤාවක් අදහස් කෙරේ.

උදෑසන සුබ රාත්රියක් සඳහා කෘතඥතාවයක් ලෙස ද, එදිනට ආශීර්වාදයක් ඉල්ලමි.

සන්ධ්යා භාගයේදී, පෙර සහ පසු ආහාර, ආරම්භ කිරීම සහ අවසන් කිරීම.

සවස් වූ විට, ඔබ නිදා සිටින විට, ඔබ ජීවත් වූ දින ගැන සහ රාත්රිය අත්දැකීමට ඇති අවස්ථාව ගැන කෘතඥතාව පළ කරන්න.

පල්ලියේ සේවකයින්ට පරිපූර්ණත්වයේ පරිපූර්ණත්වයට පත් වූ හා ස්තුතිවන්ත වූ ස්වල්ප දෙනෙකුට යාච්ඤා කිරීම සඳහා ඇතුළත යාච්ඤාව ලැබිය හැක්කේ කායික ව්යාපාර වලින් තොරවය.

අයිකනයට පෙර පල්ලියේ යාච්ඤා කරන්නේ කෙසේද?

දේවමාළිගාවේ දී සියලු යාච්ඤා වල වාචාලව යාච්ඤා කර, සියලු ජීවීන්ගේ මැවුම්කරුවා මහිමවත් කරමින්, හදවතේ ආයෝජනය කරමින්, මේ ස්ථානය දෙවියන් වහන්සේගේ ගෘහය වන අතර, ඔහු සියලු යාච්ඤා වලට සමීප වේ. එක් කෙනෙකුගේ දුප්පත් යාච්ඤාව, තවත් කෙනෙකුගේ ඇදහිල්ල වැඩිදියුණු කිරීම හා පූජකයෙකුගේ මුඛයෙන් පරිපූර්ණ වූ ගායකයන් ය. දේවමාළිගාවේ හැසිරීම්වල හැසිරීම එම ස්ථානයට අනුරූප විය යුතුය. නිශ්ශබ්දව, ගරුබුහුමන් දැක්වීම, යාඥා කිරීමට තමාට ඉඩ දීම.

ඔබ දේවස්ථාන හා පල්ලි යන ගොඩනැගිලි ආකෘතියට කවදා හෝ අවධානය යොමු කර තිබේද? ඒවායේ ආකෘතිය අහිතකර, හරස් හැඩැති හෝ වට හැඩයේ අහම්බෙනි. නෝවාගේ සුරැකුම් නැවෙහි සංකේතයක් ලෙස, දිගුකාලීන ඉදි කිරීම්, ක්රොස් සාදා ඇති සැලැස්ම සංකේතයක් ලෙස සලකන අතර, සභාව විසින් කුරුසය හරහා එහි ආරම්භය හා ශක්තිය ඇති බව වටහා ගැනීම, වටා ඉදිකිරීම සදාකාලික හා නොදියුනු ය.

දේවමාළිගාවේ බිත්ති ඇතුලත යාච්ඤාව ප්රගුණ කිරීම සඳහා නිර්දේශ කිහිපයක් ඇත.

  1. ආරම්භ කිරීමට පෙර, සදාචාරමය වශයෙන් සූදානම් වන්න, නිශ්ශබ්දතාවේ දී නිහඬව සිටීම, විසිරුණු සිතුවිලි එකට එකතු වන තෙක් නිහඬව සිටිනු ඇත.
  2. ඔබ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පෙනී සිටින්න.
  3. ශක්තිමත් ඇදහිල්ලක් ඇතිව යාච්ඤා කරන්න.
  4. නිහතමානීව හා පසුතැවිලි වීමෙන් පව් කරන්න.
  5. පොළොව, ඇදහිල්ල, ප්රේමය, බලාපොරොත්තුව, නිහතමානිකම, ආත්මික ප්රඥාව, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට භක්තිය ඉල්ලා, ධනය, බලය සහ මහිමය උදෙසා යාච්ඤා නොකරන්න.
  6. සමාව දෙන සතුරන්ගෙන් පමණක් යාච්ඤා කිරීම අවශ්ය වේ. එසේ නොමැතිනම් ඔබට සමාව ලැබෙන්නේ නැත. ඔබට සමාව නොදෙනු ඇත.

තවද, දෙවියන් වහන්සේ වෙතට හැරී, ඔබට වෙනත් කෙනෙකු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළ හැකිය, ඔහු ඔබ විසින් කවුරුන්දැයි යන කොටසේ නම සහ දෙවිගේ සේවකයා (නම) යන වාක්යයෙන් පසුව ඔහුගේ නම සඳහන් කරමිනි.

මළවුන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්නේ කෙසේද?

කිතුනු ඇදහිල්ලේ දී මරණයේ අඳුරක් නැත, නමුත් විවේක ගැනීම, පුනරුජ්ජීවනයේ උදෑසන ප්රීතිය පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව, එනම් නව ස්වරූපයෙන් නැවත උත්පාදනය කිරීමේ බලාපොරොත්තුව ඇත. ශරීරයේ මරණයට වඩා භයානක වූ දෙවන මරණය පිළිබඳ සංකල්පය පවතී - ආත්මයේ මරණයයි, ඒ නිසා අපි භූමික ජීවිතය අත්හැර ගිය ආත්මයේ සහ ශරීරයේ සමාදානය උදෙසා යාච්ඤා කරන්නෙමු. පවුලේ සැපපහසුව සහ මියගිය අයගේ ආත්මය සඳහා ගීතාවලිය කියවනු ලබන්නේ, බොහෝ විට පල්ලියේ සේවකයෝ අවමංගල්යය ඇණවුම් කිරීම සඳහා අවමංගල්යයෙන් පසුව කළ යුතු අතර, සොහොයුරෝස් දවස් හතළිහක් පුරා පූජකයා විසින් ඉටු කරනු ඇත, මළවුන්ගේ ආත්මය රැකවරණය සොයනු ඇත. ඔබට ස්වාධීනව දේවමාළිගාවට පැමිණ මියගිය තැනැත්තාට ගෞරවය ලබා දීම, අසරණ අයට පරිත්යාගයක් ලබා ගත හැකිය, එය රොටි, සීනි, සූරියකාන්ත තෙල්, ධාන්ය වර්ග, ඇල්සා සඳහා මේසය මත ගෙන එනු ලැබේ. අයිකනයේ විහාරස්ථානවල මියගිය අය සඳහා නීතියක් ලෙස, අනෙක් අයගෙන් වෙන්ව වෙන්ව පිහිටා ඇති අතර ඒවා ඉටිපන්දමයේ හැඩය අනුව හැඩගස්වනු ලැබේ. ඉටිපන්දම් බඳිනු, ඉටිපන්දම් දී ඒවා ඉටිපන්දම් කර තබන්න. මිය ගිය අයගේ නාමයෙන් සාමය සඳහා සටහනක් ලියන්න. එය මඟ පෙන්වීම අසීරු නම්, කම්කරු පන්තියට සම්බන්ධ වනවා නම්, ඔවුන් ප්රතික්ෂේප කරන්නේ නැත. යාච්ඤා කිරීම, සිහිපත් කරන්නාගේ නාමය ප්රකාශ කරන්න, ආත්මය සහ සදාකාලික රාජ්යය ඉල්ලන්න. ඇතැම් අවස්ථාවලදී ස්මාරක දිනවලදී යාච්ඤා කිරීම අවශ්ය වේ. එසේ නොමැතිව මිය ගිය අයගේ ආත්මය බාධාවට පත් වනු ඇත.

ඔබගේ ආයාචන සවන් දීම, සිතුවිලි පිරිසිදු, ආත්මය සදාකල් ජීවත් වේ.