සෑම ජාතියකම සුවිශේෂී සංවේදීතාවන් හා පූර්ව භුමිකාවන්හි විශාල පරිමාණයන්ගෙන් යුක්තයි. යුදෙව්වන්ටත් "පුරිරි" යනුවෙන්ද ඔවුන්ගේ නිවාඩු දිනවල තිබේ. පූරීම් නිවාඩු කාලය ඉතිහාසයේ සිට ඈත අතීතයට දිව යන අතර, යුදෙව්වන් පර්සියානු අධිරාජ්යය හරහා විසිරී ගිය අතර ඉතියෝපියාව සිට ඉන්දියාවේ සිට දිගු කළහ.
පූරිගේ යුදෙව් නිවාඩු මොනවාද?
පූරීම්ගේ ඉතිහාසය එස්තර් පොතෙහි සඳහන් වේ. යුදෙව්වන් මෙගිලත් එස්තර්ගේ පොත කියනු ලැබේ. ක්රි.ව. 486 සිට 465 දක්වා පර්සියාවේ පාලනය කළ අහෂ්වේරස් රජුගේ පාලන සමය යටතේ පොතේ විස්තර කර තිබිණ. සුසෑන් ප්රාන්තයේ අගනුවරේ උත්සවයක් පැවැත්වීම සඳහා රජ තීරණය කළේය. ඔහුගේ ආදරණීය භාර්යාව වූ සාරිනා වස්තිගේ අලංකාරය ප්රදර්ශනය කිරීමට ඔහුට අවශ්ය විය. ආරාධිත අමුත්තන්ට යාමට ඇය ප්රතික්ෂේප කලාය.
ඉන්පසු ඔහුගේ පර්වතය පර්සියාවේ හොඳම ගැහැනු අයව මාලිගාවට ගෙන ආ අතර, බොහෝදෙනෙකුගෙන් ඔහු එස්තර් නම් යුදෙව් සම්භවයක් ඇති තරුණියක් විය. ඒ වන විට ඇය අනාථ දරුවෙකි. ඇගේ සහෝදරයා වූ මොර්දෙකයිගේ නිවසේ හැදී වැඩුණේය. එස්තර් ඔහුගේ නව බිරිඳව පත් කරන්න තීරණය කළා. නමුත් ගැහැනු ළමයෙක් තම යුදෙව්වන්ගේ මුල් තැන ගැන පැවසුවේ නැහැ. ඒ වන විට සීසර් උත්සාහයක් සූදානම් කරමින් මොර්දෙකායි තම සොහොයුරිය මාර්ගයෙන් අහෂ්වේරොෂ්ට අනතුරු ඇඟවීමට හැකි විය.
ටික වේලාවකට පසු රජතුමා හාමාන්ගේ උපදේශකයෙකු වූ සතුරාගේ සතුරා විය. මොර්දෙකයි හැරෙන්නට හැරෙන්නට පෙර ඔහු අධිරාජ්යයාගේ සෑම වැසියෙකුම ඔහුගේ හිස නමා වැන්දේ ය. එවිට හාමාන් හා මුළු යුදෙව් ජනයාව පලි ගැනීම සඳහා කුමන්ත්රණය කිරීම හා වංචා උපයෝගි කර ගැනීමෙන් අනතුරුව, යුදෙව්වරුන්ගේ මුල් පර්සියානුවන් විනාශ කිරීමට නියෝගයක් රජු විසින් ලබා ගත්හ. බොහෝ විට, මෙය ඇඩාර් මාසයේ 13 වනදා සිදු විය. එවිට මරෝදී මෙය සිය සොහොයුරියට වාර්තා කළ අතර, ඒ නිසා ඇය සියලු යුදෙව්වන්ව ආරක්ෂා කිරීමට රජුගෙන් ඉල්ලා සිටියහ. අමානුෂික රජ අමානුෂ්යාකරුවාට හාමාන් ඝාතනය කිරීමට නියෝග කර නව ආඥාවක් අත්සන් කළේය. යුදෙව්වරුන්ගේ අධිරාජ්යයේ ජීවත් වන 13 දෙනෙක් ඔවුන්ගේ වෛරයට සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කර දැමිය හැකි නමුත්, ඔවුන් ගෙදරින් කොල්ලකෑමට ඔවුන්ට කිසිසේත් ඉඩ දෙන්නේ නැත. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, හාමාන්ගේ පුතුන් දස දෙනා ද ඇතුළුව 75,000 කට අධික පිරිසක් මරණයට පත් විය.
ජයග්රහණයෙන් පසු, යුදෙව්වන් ඔවුන්ගේ අද්විතීය ගැළවීම සමරනු ලැබූ අතර, රජුගේ ප්රධාන උපදේශකයා බවට පත් වූයේ මරෝදාය. එතැන් සිට යුදෙව් පූරීම් සැමරීම හා ලජ්ජාවෙන් ගැලවීම සංකේතවත් කරන සැමරුමකි.
පූරි උත්සවයේ සම්ප්රදායන්
අද වන විට පූරීම් මුළු යුදෙව් ජනතාව සඳහාම විශේෂ දවසක් වන අතර ගෞරවය හා විනෝද වීමේ වාතාවරණය තුළ එය පවත්වනු ලැබේ. උත්සව සමයේ නිල දින 14 සහ 15 යන දිනවල. සෑම දිනයක්ම ස්ථීර නොවේ. ඉතින්, 2013 දී පූරීම් පෙබරවාරි 23-24 දක්වාත් 2014 මාර්තු 15-16 දිනත් සමරනු ලැබුවා.
පූරි උත්සවය සමරනු ලබන දිනයේ පහත දැක්වෙන ක්රියා සිදු කිරීම සාමාන්ය දෙයක් වේ.
- කියවීම් ලියවිලි . සිනගෝගයේ යාච්ඤාව අතරතුරේදී පාඨකයන් එස්තර්ගේ පොතෙන් කියවති. මෙම අවස්ථාවේ දී, දැනට සිටින අය විශේෂිත රැචා සහිත ඝෝෂා කිරීම සඳහා හඬ නඟා පටන් ගනිති. එබැවින්, නපුරු නියෝග පිළිබඳ මතකය ගැන ඔවුහු අවඥාව පල කරති. කෙසේවෙතත්, රබ්බිස් සිනගෝගයේ එවැනි හැසිරීම්වලට එරෙහිව නිතරම විරෝධය දක්වයි.
- භෝජන සංග්රහයක් . මේ දිනවල වයින් ගොඩක් බොන්න පුරුද්දක් වේ. යුදෙව් ධර්මයේ ප්රධාන පොත අනුව, ඔබ වෙනසකට භාජනය වන තෙක් ඔබ පානය කළ යුතුයි.
ඔබ මොර්දෙකයිට ආශිර්වාදයක් ප්රකාශ කරනවාද? නැත්නම් හාමාන්ට ශාප කරන්න. නිවාඩු දිනයේ දී බිස්කට් ද ජෑම් හෝ පොපි පිරවීමක් සමග "ත්රිකෝණයක" ආකාරයෙන් පුලුස්සනු ලැබේ. - තෑගි . පූරීම් දවසේදී, ඥාතීන්ට මිහිරි රොටි ලබා දීම සහ අසරණ අයට ආහාර ලබා දීම සාමාන්ය දෙයක්.
- කානිවල් . ආහාර වේලෙහිදී, එස්තර් පොතේ පුරාවෘත්තයන් පදනම් කරගත් කුඩා දක්ෂතා ඉටු කර ඇත. පූරීම් හි විවිධ ඇඳුම් වර්ග ඇඳීමට පුරුදුව සිටීම, කාන්තාවන්ට කාන්තා ඇඳුම් ඇඳීමට සහ අනිකුත් ඇඳුම් ඇඳිය හැකිය. සාමාන්යයෙන් එවැනි ක්රියාමාර්ග යුදෙව් නීතිය මගින් තහනම් කර ඇත.