දැන් විශ්වාස කරන්න අමාරුයි. ඒත් ගොඩක් කාලෙකට කලින් මිනිස්සු හරිම සුන්දරයි. දන්ත ශල්යකර්ම සඳහා මියගිය සතුන් භාවිත කිරීම සඳහා සමහර සමාජ වල පොදු දෙයක් වන්නේ කෙසේ ද?
එසේ නැතහොත්, නිදසුනක් වශයෙන්, ප්රසිද්ධ කාරණයක්: ශල්ය උපකරණ වන්ධ්යාකරණය සඳහා මුත්රා භාවිතය. ඔව්, ඇතැම් අවස්ථාවන්හිදී, මෙම ව්යවහාරයේ නියැළෙන්නන් වූ අතර ඒවායේ ක්රියාකාරිත්වයේ යම් වරදක් දකින්නට නොතිබුණි. දැනටමත් බය වෙලාද? සහ මියුරු මීයන්ගේ ලොම් හා ඇටසැකිල්ල ගැන කුකුළු පැටවුන් සමඟ ප්රතිකාර කිරීම ගැන මුඛය සිට නින්දෙන් මුසාවකින් කළ සටන ගැන කුමක් කිව හැකිද? අපේ ඉතිහාසය ගැන අප නොදන්නේ කොපමණ දැයි ඔබ දකියි. අපගේ මෙම කාලය තවමත් කිසිවක් නැතැයි සහතික කිරීමට මෙම කරුණු 25 ක් උදව් විය යුතුය.
1. වැසිකිළි කඩදාසිය සෑදීමට පෙර, විවිධ improvised උපක්රමවලින් කළමණාකරණය කළ යුතුව තිබුණි.
නිදසුනක් වශයෙන්, පුරාණ ජපන් ජාතිකයින් විසින් පැතලි පැන්සල් භාවිතා කළහ - චුගී, පුරාතන ග්රීකයන්ගේ සනීපාරක්ෂාව, උළු, අරාබි - ගල්වලින් සහ දේශීය අමෙරිකානුවන් අතු, වියළි තෘණ, කුඩා ගල් කැට හෝ බෙල්ලන් සහිත ෂෙල් වෙඩිවලින් වැසිකිළියට ගියේය.
2. තමන්ගේම නාන කාමරයක් නොතිබිය හැකි අයට හා මධ්ය කාලීන යුගයේ දී බොහෝ දෙනෙක් සිටිති. සාමාන්යයෙන් නුහුරු නුහුරු නුපුරුදු පුද්ගලයන් සමග පොදු නාන ස්නානය සඳහා විය.
3. මුඛ කුහරයෙහිම ස්වභාව ධර්මය හොඳින් අධ්යයනය කර නැත. පුරාතනයේ සිටි ඇදහිලිවන්තයන් විශ්වාස කළේ මෙම දත්වල ජීවත් වන පණුවන් විසින් ඇති වූ දත්වල දත්වල ඇති බවය. ඔවුන් එළවා දැමීම සඳහා වෛද්යවරුන් දුම් ගැසූ දුමෙන් ද කටුවලට ප්රතිකාර කළහ.
4. අතිරික්ත රුධිරයෙන් මුදාහැරීමේ වඩාත් ජනප්රිය ක්රමයක් වූයේ පිහාටුය. මෙම ක්රියාපටිපාටිය මගින් රෝග බොහොමයක් ප්රතිකාර කරනු ලැබීය. ඒ සියල්ලට හේතුව පැරණි දිනවල රෝග බොහොමයක් අතිරික්ත රුධිරයයි.
5. බොහෝ මධ්යතන බලකොටුවල වැසිකිළියක බිම හුදෙකලා විය.
කූඩුවක් සඳහා අවශ්ය "වැසිකිළිය" තිබී ඇති අතර, එම මූත්රා වහාම එම බලකොටුවෙන් පිටව ගියේය. එහෙත් පිටිවල ජලාශ ජලයෙන් ගලා නොයන බැවින් ඒවාට ප්රවේශ වීමක් නොමැති නිසා දූෂණය දුර්වර්ණ වී නැත. උණුසුම් ගිම්හාන දවස්වල බලකොටුව වටේට සුවඳ විලවුන් මොන වගේදැයි සිතාගත හැකිද?
6. මහනුවර සමාජයේ සාමාජිකයන් විසින් XV - XVIII සියවස් වලදී පැළඳවූ කැටයම් පාත්ති, ඇත්ත වශයෙන්ම දැවැන්ත පෙනුමක් පමණි. ප්රායෝගිකව, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක්ම බඩ සහ නයිල් වෙති.
7. XVII ශත වර්ෂයේ වෛද්ය අත්පොත අනුව, හිසරදය, වමනය, හිසරදය සුව කිරීම සඳහා, හිස්කබල් කුකුළ් පොහොර හානි කිරීමට අවශ්ය වේ.
මීට අමතරව, ඔබ සියලු ප්රභවයන් විශ්වාස කරන්නේ නම්, කුරුල්ලා කොලරොඩු වල ඇති වේදනාව ශුක්රාණුගේ වේදනාව සලකන අතර මුඛයෙන් ඇති අප්රසන්න ගන්ධය ලිහිල් කරයි.
8. රතු පාසි යනු අද්විතීය ඇල්ග්රිජන්ට් හා රුධිරය නැවත නැඟීමේ ගුණාංග සහිත යුරෝපීය ශාකයකි. මධ්යකාලීන යුගයේදී බොහෝ කාන්තාවන් ඔප් නැංවීමට යොදා ගන්නා ලදී. සමහරවිට ඔහු "රතු" යනුවෙන් හැඳින්වේ.
9. පොහොර භාවිතය අතිශය භයානක වෛද්ය ක්රමයකි. උදාහරණයක් ලෙස, වකුගඩු සමග ලේ ගැලීම නතර කිරීම සඳහා ක්රමවේදයක් භාවිතා කරන ලදී.
රතු තාපය ලෝහය තුවාලය සඳහා යොදන ලදි. අධික උෂ්ණත්වවල බලපෑම යටතේ, රුධිරය නැවැත්වීම, ආසාදනය වළක්වා ඇති අතර ... සමීප සමේ ප්රදේශ වලට තුවාල විය.
10. උපත් පාලන ක්රමයක් ලෙස පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් කිඹුලා
ඔවුන් විශේෂිත ටැම්පොන් වල මූත්රා සෑදුවේය. ඒවා සෘජුවම යෝනි මාර්ගය තුළට ඇතුල් කරන ලදි. නූතන ශුධසෞන්දර්යයෙන් මෙන් පොහොර යෙදීම නිසා - ඇත්ත වශයෙන්ම දුර්වල වූවකි. ගර්භනී කාලයේ පටන් ගර්භණී අවස්ථාවේ ඔවුන් වැළැක්වීමට උදව් කලේ ය.
11. මධ්යකාලීන යුගයේදී බොහෝ රෝග සඳහා හේතුව අප්රසන්න ගන්ධයක් ලෙස සලකනු ලැබීය.
ජනතාවගේ මුඛ සෞඛ්යාරක්ෂාව වැඩි අවධානයක් නිසා. විශේෂයෙන් - නැවුම් හුස්ම නඩත්තු කිරීම. ඒ කාලයේදීම චුයිවම් ජුමි හෝ දත් දත් නොතිබුණු නිසා, විවිධ සුවඳ විලවුන් වර්ග කාවදින ලෙස හෑල්ලුවට ලක් කිරීම අවශ්ය විය.
12. දිගු කලක් තිස්සේ බැබලෙන දරුවා උපතින් උපන් වේ.
නැවුම් වාතය තුල වැඩ කරන කාන්තාවන්ගේ "සරළ බව" නොකිරීමට, සම සමේ විරංජනය කිරීම සඳහා යොමු විය. පැහැදිලි කිරීම සඳහා තිරිඟු පිටි සහ ඊයම් තීන්ත භාවිතා කරන ලදී. බොහෝ ඒවා විෂ සහිත සංරචක අඩංගු විය.
13. සනීපාරක්ෂාව නිසි ලෙස නිරීක්ෂණය කළ නොහැකි නිසා, මධ්යකාලීන ජනයා පාහේ සුවඳින් සුවපත් විය.
අප්රසන්න සුවඳක් සඟවා තැබීම සඳහා සමහරුන් සුවඳවත් මල් මිශ්ර කර තිබිණි.
14. මධ්යකාලීන යුගයේදී මුත්රා විෂබීජ නාශකයක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී.
මෙම මුත්රා ශරීරයේ නොපෙනී යන නිසා මෙවැනි විකාර අදහසක් නොවේ.
15. පළමුවන හැඳි ගඩොල් ඇණියට දර්ශනය වූයේ XVI ශතවර්ෂයේ (සහ පිහි සහ වලවල් පිළිබඳ ඇමෙරිකන් ජනපදවල පමණක් නොව XVII සියවසේ ආරම්භ වන තුරු) නොවේ. මීට පෙර ජනයා තම දෑත් සමඟම කෑවෝය.
මධ්යතන යුගයේදී "සිහින් සේදීම" වසරකට වරක් හෝ දෙවරක් පවත්වන ලදි. ඉතිරි කාලය, දේවල් මුත්රා, ඇල්කේලි සහ ගංගා ජලය මිශ්රණයකින් පිරිසිදු කරන ලදී.
17. පුරාවස්තු වල බිම් ආවරණ නොමැත. පිහිනුම් තටාක හා පන් ගස් යට පොළොවේ තනා තිබුණේ ය. කාලයත් සමඟම එවැනි ආලේපන ආසාදනයක් බවට පත් විය.
18. මධ්යකාලීන යුගයේදී මිනිසෙකු කොණ්ඩා මෝස්තර ශිල්පියෙකු, වෛද්යවරයෙකු හා දන්ත වෛද්යවරයෙකු ලෙස කටයුතු කළාය. එනම්, එවැනි විශේෂඥයෙකුගේ කාර්යාලයේ දී එක් වරක් කපා, දත් ඉරා දැමීමට හා සුවපත් කළ හැකිය.
19. මර්කරි - අතිශයින් විෂ සහිත මූලද්රව්යය - ලිංගිකව සම්ප්රේෂණය වන සමේ රෝග සහ ආබාධ සඳහා ප්රතිකාර කිරීම සඳහා බොහෝ විට භාවිතා කර ඇත.
20. මධ්යකාලීන කාන්තාවන් ආහාරයට නොගත් අතර සීනි විශාල ප්රමාණයක් පරිභෝජනය කළහ.
ප්රතිවිපාකයක් වශයෙන් - ආධුනික දත් නිතරම හා ඉක්මනින් නරක් වූ අතර, විලාසිතාවලට අමීර් ඇලවීමට සිදු විය. ප්රෝටසනය සහ ඇත් දළවලින් කෘත්රිම අක්ෂරවලින් සෑදූ ඒවා විය. එහෙත්, දත් වඩාත්ම වටිනා දත් දත් සහිත ව්යාජ දත් ඇති අතර දුප්පත් අයගෙන් හොඳ මුදල් ත්යාගයක් ලබාගත හැකි විය.
21. මධ්යකාලීන ජනයා මේසයේ තම හිස්වැසුම් ඉවත් නොකෙළේය. එමගින් ඔවුන්ගේ බුරුල් කුඩු බවට පත් නොවීය.
22. ඊජිප්තුවරුන් විශ්වාස කළේ මිය ගිය මූසිකයන් ඒක නෙවෙයි.
එමනිසා, ප්රහාරය අතරතුරදී, සමහර මළ සිරුරු සම්පූර්ණයෙන්ම මුඛයට තල්ලු කළේය. මෙම ඖෂධයට අකමැති අයට සතුන්ගේ මළකඳන්වලින් මිදුණු විවිධාකාර, වඩා පහසුවෙන් ජීර්ණය කළ හැකි අමුද්රව්ය සමඟ මිශ්ර කර ඇති අතර එහි ප්රතිඵලය වන්නේ සම්පීඩක ප්රතිඵලයක් ලෙසිනි.
23. හංගේරියා වෛද්යවරයා වූ ඉග්නාස් සෙම්ල්වේවිස් 1846 දී පමණක් සැත්කමට පෙර අත් සේදීමේ වැදගත්කම තේරුම් ගත්තා.
එතෙක් එතෙක් ශල්යකර්මයක් සිදුකරන ලදී. එවැනි "ප්රාග් ඓතිහාසික" ක්රියාකාරිත්වයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස, බොහෝ රෝගීන් ආසාදනය හේතුවෙන් මිය ගියේ නැත.
24. රාත්රී බඳුනක් - සෑම වැසිකිළියක්ම පාහේ වැසිකිළියක් විය.
එය භාවිතා කිරීම සරල සහ පහසුය, සේදීම අවශ්ය නොවේ, ඔබට අවශ්ය සියල්ලම වීදි සිට එහි අන්තර්ගතය වත් කර ගැනීම සඳහා එය අවශ්යයි.