පුරාණ ග්රීකයන් බොහෝ දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කළහ, ඔවුන්ගේ ආගමේ චරිතය පිළිබිඹු කිරීමක් ලෙස: ස්වභාවධර්මයේ ස්වභාවයට ස්වභාවයෙන්ම ස්වභාවිකය. ඩිලිසස් - හෙලෙනස්ගේ ප්රියතම දෙවිවරුන් අතරින් එකක් වන ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ ප්රීතිය අතිශය අතිමහත් ස්ථානයක් බවට සෘජු සාක්ෂි ඉදිරිපත් කරයි.
ඩියුරිස්ස් කියන්නේ කවුද?
වයින් දැමීමේ දෙවියා වූ ඩියුනිසස් ග්රීක වැසියන්ගේ චරිතය, උමතුව හා මුරණ්ඩුකම සමඟ ගත කළ කාලය මැන බැලීය. බාලම ඔලිම්පියායා ට්රැරියානු සම්භවයක් ඇත. ප්රසිද්ධ හා වෙනත් නම් යටතේ:
- බැක්ෂ්ස්;
- බැක්ෂ්ස්;
- ජ්යෙෂ්ඨ ඩියුරිස්
- තාපය;
- ලිබර්;
- ඩයිත්රිබාස්;
- ඕර්තෝස්;
- හොරේ.
ඩෙනිසස් පහත දැක්වෙන කාර්යයන් සහ බලවතුන් විය.
- වසන්තයේ වෘක්ෂලතා පුනරුත්ථාපනය සඳහා වගකිව යුතු විය.
- ගොවීන් අනුග්රහය
- වර්ධනය වන මිදි හා වයින් වගා කිරීමේ ශිල්පියෙකු වූ ජනයාට ඉගැන්වූ සේක;
- ඔහු සමඟ එකතු වීමට අකමැති වූ අයට පිස්සු ය.
- ඛේදවාචකයේ රඟපෑමේ "පියා" ලෙස සැලකේ.
මිදි වයින් සහ මිදි වතුහිමියාගේ දෙමාපියන් වන්නේ සියුස් සහ සෙමෙල් ය. ඩියොනිසස්ගේ උපත පිලිබඳ මිථ්යාව පැෂන් හදනවා. ගිම්හාන හෙළයේ ගිහිල්ලා වූ ඊර්ෂ්යාකාරිය වන සියේලේ ඇගේ ගර්භාෂය හෙදියෙහි පෙනුම භාර ගන්නා විට Semeele ගැබ්ගෙන ඇති අතර, සියුස් දිව්යමය වේශයකින් පෙනී සිටීමට උත්සාහ කළාය. දෙවියන් වහන්සේ සමග රැස්වීමක දී සෙම්ල්ගෙන් ඇසුවාය, ඇයට තම අභිමතාර්ථය ඉටුකිරීමට සූදානමින් සිටීදැයි ඇසුවාය. ඇයගේ කුතුහලය ඉෂ්ට කිරීමට දිවුරමින් දිවුරුවා. ඉල්ලීමට සවන් දීමෙන් සියුස් තම පෙම්වතියෙන් තවත් නොඉඳුල් පළතුරු උදුරා, ඔහුගේ කලවෙහි හතු විය. ඒ කාලය පැමිණෙන විට සියුස් ඩයිරුස්ගේ පුත්රයා බිහි විය.
පුරාණ ග්රීසියේ ඩියොනිසස්ගේ සංස්කෘතිය ඩියොනිසියස් ලෙස හැඳින්වේ. මිදි ඩයිනසියානුවන් විසින් මිදි වතුහිමියන්ගේ උත්සව සඳහා කැඳවනු ලැබූ අතර, වයින්, ගායනා කිරීම, වයින් බීම ආදී විවිධාකාර ක්රියා වලින් සමන්විත විය. ප්රධාන ඩියෝසිසන්වරු මාර්තු මාසයේදී පවත්වනු ලැබුවා - නැවත ඉපදුණු දෙවියන්ට ගරු කිරීම. බචාානලියා උත්සවයේ පූර්ව අනුවාදයන් අන්ධකාරයේ ආවරණය යටතේ පවත්වන ලද අතර ප්රන්ස රාජ්යයේ ප්රසංගය තුළ මැන්ඩීඩ්ගේ නර්තන නාට්ය නියෝජනය කරන ලදී. ගොනෙකුගේ ඩිනයිශ්ස්ගේ මරණය සිදුවූ අතර, පූජනීය සත්වයා කැබලිවලට ඉරා දැමූ අතර උණුසුම් මස් කෑවා.
ඩයිනිසස් ගුණාංගය
පුරාණ කලා කෘතිවල දී ඩියොනිසස් ගැහැනු ලක්ෂණයක් සහිත තරුණ, තරුණයෙකු ලෙස නිරූපනය විය. දෙවියන්ගේ වඩාත්ම වැදගත් ලක්ෂණය වන්නේ ඩයිනිසස් කාර්ය මණ්ඩලය හෝ පයිනස් කොන් සමග ඔටුනු නංවාගත් කොළ මැළවීමේ භාජනයකි. නිර්මාණාත්මක මූලධර්මයේ ව්යාජ සංකේතයකි. අනෙකුත් ගුණාංග සහ සංකේත Bacchus:
- මිදි වැල. රවුම් සැරයටිය සාරවත් බව සහ වයින් නිෂ්පාදනය පිළිබඳ ශිල්පියකි;
- ඉස්සන් - දැඩි වසංගතයට එරෙහිව විශ්වාසයන් අනුව.
- කුසලාන පානය කිරීම, ආත්මය එහි දිව්ය මූලාරම්භය ගැන අමතක වූ අතර, එය තවත් හේතුවක් පානය කිරීමට අවශ්ය විය. එනම් හේතුව හේතුව නිසා කෝපය, දේවත්වය පිළිබඳ මතකය හා ස්වර්ගයට යෑමට ආශාව පැමිණේ.
ඩියුනිස්ගේ චන්ද්රිකාවන් අඩු සංකේතයක් නොවේ:
- මෙල්පොමේන් ඛේදවාචකය පිළිබඳ කථාව;
- ඩෙනිසියස්ගේ සංස්කෘතියේ ඇදහිලිවන්ත අනුගාමිකයන් හෝ පූජකවරු වේ.
- පැට්ට්රර්, කොටියා සහ රින්ස් වැනි සතුන් - පැටවුන්ගේ සතුන්ගේ සතුන් ඔහුගේ නැඟීම සහ ජයග්රාහී බව පෙන්නුම් කරති.
- ගොනා සාරවත් බව සහ ගොවිතැනේ සංකේතයක්. ඩියෝනිසස් නිතරම වසු පැටියා ලෙස නිරූපනය කළේය.
ඩෙනිසස් - මිත්යා න්යාය
හෙල්සිවරු ස්වභාවධර්මයේ සියලු අංගයන් තුළ ස්තුතිවන්ත වූහ. සාරවත් බව ග්රාමීය ජනතාවගේ ජීවිතයේ වැදගත් අංගයකි. දෙවියන් වහන්සේට අනුග්රහය දක්වන හා කරුණාවන්ත අයුරින් පොහොසත් අස්වැන්නක් සෑම විටම හොඳ සලකුණකි. ග්රීක දෙවියා මිථ්යාදෘෂ්ටියේ ඩියොනිසස් පෙනේ, ප්රීතිමත් වුවත්, ඔහුව හඳුනා නොගත් අයට ශාපය හා මරණය යවනු ලැබේ. බැක්චූස් පිළිබඳ මිථ්යාවන් විවිධාකාර හැඟීම්වලින් පිරී තිබේ: ප්රීතිය, දුක, කෝපය සහ නුවණ
ඩයිරිස් සහ ඇපලෝ
අපොල්ලෝ හා ඩියොනියස් අතර ඇති ගැටුම දාර්ශනිකයන් හා ඉතිහාසඥයින් විසින්ම තමන්ගේම ආකාරයෙන් පරිවර්ථනය කර ඇත. ඇපලෝ - හිරු එළියේ හිරු හා රන්වන් පැහැති දෙවියෙක් කලා, සදාචාරය සහ ආගම අනුග්රහය දැක්වීය. සෑම දෙයක්ම මැන බැලීමට මිනිසුන්ට උනන්දු කරවන්න. ග්රීකවරුන් ඩයිරිනස්ගේ සංස්කෘතියට පෙර නීති අනුගමනය කිරීමට උත්සාහ කළහ. එහෙත් ඩයිරිස්ස් ආත්මය තුලට පුපුරා ගියේය. සෑම මිනිසෙකුගේම අසංතෘප්ත අගාධයන් සහ හෙලෙනස්, මහා බක්කුස්ට ගෞරව දැක්වීම, බීමත්කම, අශ්වයන්, බඩගාමින් විය.
ප්රතිවිරුද්ධ බලවේග දෙකක්, "දීප්තිමත්" අපොලෝනිය සහ "අඳුරු" ඩියොනිසික්, ද්විත්වයකින් එකට රැස් වූහ. ඉතිහාසඥයන් දෙදෙනෙකුගේ භීතීන්ගේ අරගලය විස්තර කර ඇති පරිදි තර්කයට හැඟී ගියේය. මිහිතලය මතට ආලෝකය, මැනීම, ප්රීතිය හා විද්යාව, වයින් අතිමහත් ප්රයෝජනයක් සමඟ අද්භූතතාවයේ අන්ධකාරය, පූජා ඔප්පු කිරීම, ප්රචණ්ඩ නැටුම් සහ ඕර්නි වැනි අද්භූත දේවල් අඩංගු වේ. නමුත් අන්ධකාරයෙන් තොර ආලෝකයක් නොමැතිව මෙම ගැටුමේ නව හා අසාමාන්ය දෙයක් බිහි වී ඇත - කලාවෙහි නව නූල් ශරිරූපනයක් හා මිනිස් ආත්මයේ අගාධයන් පිළිබද ග්රීක ඛේදවාචකයන් දර්ශනය විය.
ඩෙනිසස් සහ පර්සෆෝනය
ඉපැරණි ග්රීසියේ මිථ්යා විශ්වාසයේ පාතාලයේ හිමිකරු වන හේඩීස්ගේ බිරිඳ වන සාන්ත ග්රීසිය හා පර්සෆෝන දෙවිකෙනෙක් වන ඩෙනිසිස්, සාරවත් බවේ දේවතාවිය වන අතර,
- ඩයොනිසස්ගේ උපත පිළිබඳව වූ මිථ්යාවන්ගෙන් එක් අයෙකු පර්ස්ෆෝනා තම මවගේ මව ලෙස සඳහන් කරයි. සියුස් තම දියණිය වෙනුවෙන් උද්වේගකරයෙන් ගිනි ඇවිලෙන සර්පයෙකු බවට පත් වූ අතර, ඩියෝනිසස් උපත ලැබීය. අනෙක් අනුවාදයේ දී ඩියොනියස් පාතාලයට පා ගමනින් සහ පර්සිපෝනියට අතට ගස් ගස ලබා දෙයි. එබැවින් ඇගේ මව සියම්ල් නිදහස් කරයි. ඩියොන්ස්ගේ මව ටියොන් සඳහා නව නමක් ලබා දෙමින් ඇය සමඟ ස්වර්ගයට නගී.
- පර්සෙෆෝ සිසිලියෙහි පර්ගෝ දූපතෙහි පිහිටි පර්වතය අසල ඇවිදිමින් මියගිය අයගේ රාජධානිය තුළ ඩියුරිසස් නම් එක් නමක් වන සුරේමම් (හේඩීස්) විසින් ඔහුව පැහැර ගෙන ඇත. අද්භූත වූ මවක් ලෝකය පුරා තරුණ දියණියක් සොයමින් දිගු කලක් තිස්සේ ඩෙමේටර් පොළොවෙන් වඳ වී ගොස් අළු පැහැයක් ගනී. අවසානයේදී ඇයගේ දියණිය කොහේදැයි දැනගත් විට, ඩේටේටර් සියුස් ආපසු පැමිණෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියාය. හේඩීස් තම බිරිඳට යන්නට ඉඩ හැරියේය. එහෙත්, ඊට පෙර, ඩියොනියස්ගේ ලේ වලින් ඉපිල ගිය ඇගේ දෙළුම් ගෙඩි හතක්ද ඇය දුන්නේය. මිය ගිය අයගේ දේවලුත් කිසිවක් කන්න බැහැ. නමුත් ඇය නැවත පැමිණීමට ලැබුණු ප්රීතිය ගැන පර්සෆොනා එම ධාන්ය කෑවා. මේ කාලය වන විට පර්සෙෆෝහි පාතාලය , ගිම්හානය සහ සරත් සෘතුවේ පාතාලය සහ පාතාලයේ ශීත ඍතුවකි.
ඩෙනිසස් සහ ඇෆ්රෝඩයිට්
ඩයිනිසස් පිළිබඳ මිථ්යාව හා රූපලාවණ්යය වන ආෆ්ඩෙටේට් දේවතාවිය, ඔවුන්ගේ ක්ෂණික සම්බන්ධතාවය නිසා අප්රාණික දරුවෙකු උපත ලැබීය. අලංකාර දේවතාවිය දරුවාව අත්හැර දැමූ බව ඩියුරිසස්ගේ සහ ඇෆ්රෝඩයිගේ පුත් අසාමාන්ය හා අප්රකටය. ප්රපේස්ගේ විශාල ෆැලුස් නිරන්තරයෙන් ශිෂේණය ඍජු විය. වර්ධනය වෙමින් සිටි පේපෑප් තම පියා ඩියොනියස් හසු කරගැනීමට උත්සාහ කළේය. ඉපැරණි ග්රීසියේදී, වයින් සෑදීමේ දෙවියා සහ ඇෆ්රෝඩයිට් දෙවියාගේ පුත්රයෙක් සාරවත් දෙවි කෙනෙකු ලෙස සමහර පළාත්වලට ගරු කරනු ලැබුවා.
ඩෙනිසස් සහ ආරියඩ්
ඇයගේ ආදරණීය ටෙසස් ගැන බිරිඳ සහ සහකාරිය මුලින්ම අතහැර දැමුවා. නැක්කොස්. අරියැද් දිගු කාලයක් තිස්සේ හඬා වැලපුණා. මේ කාලය වන විට දූපතට පැමිණි ඩිවිසස් ඇයව බලා සිටියාය. ඊරෝස් ආදරය ඔහුගේ ඊතලය මුදා හැරියේය. ඒරිඩ්නගේ හදවත නව ආදරයෙන් පිරී ගියේය. අද්භූත මංගල්යයේදී ඇරිඩේගේ හිස ඔටුන්න හිමි ඇග්රෝරයිට් හා ඔරේන්ජ් කඳුකරයට ඔටුන්න හිමි විය. උත්සවය අවසානයේදී ඩයිනිසස් ස්වර්ණමය ඔටුන්න ස්වර්ගයට ඔසවා තැබුවේය. සියුස්ගේ පුතාට ත්යාගයක් ලෙස සියුස් විසින් ආර්යානා අමරණීයත්වය ලබා දුන්නේ දේවතාවියගේ ශ්රේණියටය.
ඩියුරිස් සහ ආටෙමිස්
ඩියොනියස් සහ ආරියර්ඩ්ගේ ආදරය ගැන තවත් මිථ්යාවකින් දෙවියන් ඩියොනිසියස් විසින් ආරියඩ්ව මරාදැමීමට දඩයම් කරන ලද සදාකාලිකව තරුණ හා නිර්මල දේවතාවියක් ආටෙමිස්ගෙන් ඉල්ලා සිටී. මන්ද, ඇය තෙසූස් සමඟ විවාහ වූ බැවින්, ඒරිඩීන් ඔහුගේ බිරිඳ බවට පත් විය හැක්කේ මරණය ආරම්භ කිරීමෙනි. අර්තෙමිස් ආර්යාණේ ඊතලයෙහි වෙඩි තබා, පසුව නැවත නැඟිටින අතර, ඩියුරිස්ගේ විනෝදය හා සාරවත්භාවය පිළිබඳ දෙවියාගේ බිරිඳ බවට පත්වෙයි.
ඩයිරිස්ස් සහ ක්රිස්තියානි ආගමේ සංස්කෘතිය
ක්රිස්තියානි ධර්මය ග්රීසියට ඇතුල්වීමත් සමග ඩියොනියස්ගේ සංස්කෘතිය දිගු කලක් නොනැසී පැවතුණේය. දෙවියන් වහන්සේට කැප වූ සැමරුම් ජනයා ගෞරවයට පාත්ර වූ අතර, ග්රීක පල්ලිය එහි ක්රම වලින් සටන් කිරීමට බල කෙරුනි. ඩොනිසස් වෙනුවට ආඥාවක් සාන්ත ජෝජ්ට පැමිණියේය. බැක්කස්වලට කැප වූ පරණ අභයභූමිය විනාශ වූ අතර ඔවුන්ගේ ස්ථානය ක්රිස්තියානි පල්ලි ඉදි කරන ලදී. එහෙත්, මිදි අස්වැන්න නෙළන කාලයේදී පවා, බැක්චූස්ගේ ප්රශංසාව දැකගත හැකිය.