ඇරිස්ටෝටල්ගේ කාලය සිට නිවැරදි චින්තනයේ මූලික නීති දැන සිට ඇත. ඔබ සහ ඔබේ සලාහකයාගේ වයස ඔබ කොපමණ පැරණිද? ඔබේ වෘත්තීන්, සමාජ තත්වයන් සහ සාමාන්යයෙන් තර්කණය ගැන ඔබ සිතන දේ පවා මෙම නීති ක්රියාත්මක වන අතර ඒවා ප්රතිස්ථාපනය හෝ මකා දැමිය නොහැක.
අපි දිනපතා තර්කානුකූල චින්තනයේ නීති අපි අදාළ කරමු. සමහර අවස්ථාවලදී ඔවුන් නොදැනුවත්වම නොදැනුවත්වම දනිති. මනෝවිද්යාවේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් මූලික නීති නොපැමිණීම, චින්තනයේ අබාධයකි .
අනන්යතාවය පිළිබඳ නීතිය
මෙම නීතිය පවසන්නේ ඕනෑම සංකල්පයක්ම තමන්ටම සමාන බවයි. සෑම ප්රකාශයක්ම සලාහකයාට තේරුම්ගත හැකි අත්තනෝමතික අර්ථයක් තිබිය යුතුය. වචන භාවිත කළ යුත්තේ ඔවුන්ගේ සැබෑ, වෛෂයික අර්ථයෙන් පමණි. සංකල්පයන් ආදේශ කිරීම, දඬුවම්ද තර්කානුසාරී චින්තනයේ මූලික නීති උල්ලංඝනය කිරීමකි. එක් විෂයක් එකිනෙකා විසින් විස්ථාපනය කරන විට, එක් එක් පාර්ශවයන් වෙනත් අර්ථයකින් වෙනස් වේ. එහෙත් සංවාදය ම එකම දෙයක සාකච්ඡාවකි. බොහෝ විට, ආදේශන හිතාමතාම සහ කිසියම් ප්රතිලාභයක් නිසා කෙනෙකු නොමඟ යැවීමේ අරමුණ ඇත.
රුසියානු භාෂාවේ ශබ්ද සහ ශබ්ද අක්ෂරවල සමාන වචන බොහොමයක් ඇත, නමුත් අර්ථය (අර්ථකථනයන්) අනුව, එම වචනවල තේරුම සන්දර්භය තුලින් හෙලිදරව් වේ. උදාහරණයක් ලෙස: "ස්වභාවික මිනිත්තුවේ සිට ලොල් කබා" (අපි ලොම් ගැන කතා කරමු) සහ "ඩොල් මිනිහෙක්" (මෙම සන්දර්භය තුළ සත්වයින් සඳහා වන නියුමූව බව පැහැදිලිය.
සංකල්පයේ අර්ථය වෙනුවට අනන්යතා නීතිය උල්ලංඝනය කිරීම නිසා, සෝදුපත්කරුවන්, ගැටුම් හෝ වැරදි නිගමනවල වරදවා වටහාගැනීමක් නිසාය.
සාකච්ඡාවෙහි අරුත ගැන නොපැහැදිලි අදහසක් නිසා අනන්යතා නීතිය බොහෝ විට උල්ලංඝනය වී ඇත. ඇතැම් විට තනි පුද්ගලයන්ගේ නිරූපණයෙහි එක් වචනයක් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අර්ථයක් ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, "එඩරියිට්" සහ "උගත් වූ" බොහෝ විට අර්ථය ලෙස අර්ථ දැක්වීය.
පරස්පර විරෝධී නොවන නීතිය
මෙම නීතියෙන් අනුගමනය කරමින්, එයින් අදහස් කරන්නේ ප්රතිවිරුද්ධ අදහස් එක් සත්යතාවයක් සමග, අනෙක් අය අනිවාර්යයෙන්ම ඔවුන්ගේ අංකයන් නොසලකා හරිනු ඇත. එහෙත් එක් අදහසක් ව්යාජ නම්, මෙය අනිවාර්යයෙන්ම සත්ය වනු ඇත. උදාහරණයක් ලෙස: "කවුරුවත් හිතන්නේ නැහැ" සහ "හැමෝම හිතන්නේ එහෙමයි". මෙම අවස්ථාවේ දී, පළමු අදහසෙහි අසත්යභාවය දෙවනත් සත්යතාව තවමත් ඔප්පු කර නැත. නොපැහැදිලි කිරීමේ නීතිය වලංගු වන්නේ සාකච්ඡාවේ අර්ථය පැහැදිලි වන විට අනන්යතාවයේ නීතිය නිරීක්ෂණය කරනු ලබන්නේ නම් පමණි.
එකිනෙකා ප්රතික්ෂේප කිරීම ප්රතික්ෂේප කළ අනුකූල සිතුවිලිද ඇත. "ඔවුන් ඉවත්ව ගොස්" සහ "ඔවුන් පැමිණි" එක තැනක හෝ ස්ථානයක වෙන් කිරීමක් සහිතව එක් වාක්යයකින් භාවිතා කළ හැකිය. නිදසුනක් ලෙස: "ඔවුන් සිනමා ශාලාව හැර ගෙදර ආවා." එහෙත් ඒ සමග ම එය පිටත් කර හැරීමට හා එක් ස්ථානයකට පැමිණිය නොහැකි ය. එකවරම ප්රපංචයක් ප්රකාශ කර එය ප්රතික්ෂේප කළ හැකිය.
තෙවන කොටසෙහි නීතිය
එක් ප්රකාශයක් අසත්ය නම්, පරස්පර ප්රකාශය සත්ය වේ. උදාහරණ: "මට දරුවන් සිටී" නැතහොත් "මට දරුවන් නැත." තෙවන විකල්පය විය නොහැකිය. දරුවන්ට න්යායික හෝ සාපේක්ෂව විය නොහැක. මෙම නීතියෙන් "හෝ-හෝ" තෝරා ගැනීමෙන් අදහස් කෙරෙයි. පරස්පර විරෝධී ප්රකාශ දෙකම ව්යාජ එකක් විය නොහැකිය, එකම අවස්ථාවේදීම ඒවා සත්ය විය නොහැක. නිවැරදි චින්තනයේ පූර්ව නීතිය මෙන් නොව, අප මෙහි කතා කරන්නේ විරුද්ධවාදීන් ගැන නොවේ, නමුත් ගැටුම්කාරී අදහස් ගැන.
හොඳ හේතුවක් නීතිය
නිවැරදි චින්තනයේ හතරවන නීතිය පසුගිය කාලයට වඩා පසුව සොයා ගන්නා ලදී. කිසියම් චින්තනයක් යුක්ති සහගත කළ යුතු බව එයින් දැක්වේ. ප්රකාශය සම්පූර්ණයෙන් සනාථ නොකළහොත් ඔප්පු නොකළහොත්, එය සැලකිල්ලට ගත නොහැක්කේ මන්ද ය අසත්යය වනු ඇත. ව්යතිරේක හෙවත් ඇක්සිමෝම් සහ නීති, ඒවා මනුෂ්ය වර්ගයාගේ වසර ගණනාවක අත්දැකීම් මගින් දැනටමත් සනාථ කර ඇති අතර, තවදුරටත් සත්යය අවශ්ය නොවන සත්යයක් ලෙස සලකනු ලැබේ.
කිසිදු ප්රකාශයක් නොමැති නම්, කිසිදු හේතුවක් හෝ අදහසක් සැබෑ ලෙස සලකනු නොලැබේ.