මරණින් පසු ජීවිතය - විද්යාත්මක සාක්ෂි

මිනිසා සදාකාලික ජීවත්විය නොහැකි වීම යන කාරනය සමඟ සැසඳීම ඉතා අපහසු වන එතරම් අමුතු ජීවියා වේ. විශේෂයෙන්ම බොහෝ අමරණීයත්වය සඳහා අවිවාදිත කරුණකි. මෑත දී, මරණයෙන් පසු ජීවිතයක් තිබේද යන්න ගැන උනන්දුවක් දක්වන අය තෘප්තිමත් වන විද්යාත්මක සාක්ෂි ඉදිරිපත් කර ඇත.

මරණින් පසු ජීවිත ගැන

ආගම හා විද්යාව ඒකාබද්ධ කරන ලද අධ්යයනයන් සිදු වූයේ: මරණය යනු පැවැත්මේ අවසානය නොවේ. පුද්ගලයෙකුගේ සීමාව ඉක්මවා ඇත්තේ නව ජීවන ක්රමයක් සොයා ගැනීම සඳහා අවස්ථාවකි. මරණය යනු අන්තිම අංගයක් නොවේ, වෙන කොහේවත්, වෙනත් රටකට ජීවය නැත.

මරණින් පසු ජීවිතයක් තිබේද?

මරණයෙන් පසු ජීවිතයේ පැවැත්ම පැහැදිලි කිරීමට සමත් වූ පළමු පුද්ගලයා වූයේ Tsioolkovsky. විද්යාඥයා ප්රකාශ කළේ විශ්වයේ ජීවය පවතින අතර පොළොවෙහි මිනිසා පැවැත්ම නැති වී යන බවයි. "මියගිය" ශරීරයෙන් පිට වූ ආත්මය විශ්වයේ ගමන් කරමින් සිටින පරමාණුවල නොඉඳුරුවයි. ආත්මයේ අමරණීයභාවය පිළිබඳ ප්රථම විද්යාත්මක න්යාය මෙයයි.

එහෙත් නූතන ලෝකය තුළ ආත්මයේ අමරණීයභාවය පිළිබඳව ඇදහීම ප්රමාණවත් නැත. මේ දක්වා මිනිසා මරණයට පත් නොවිය හැකි බව විශ්වාස නොකරන අතර, එයට විරුද්ධව අවි ආයුධ දිගටම කරගෙන යයි.

ඇමරිකාවේ නිර්වින්දනඥ ස්ටූආර් හමෙරොෆ් තර්ක කරන්නේ මරණින් පසු ජීවිතය සැබෑ බවය. "අභ්යවකාශයෙහි උමං මාර්ග හරහා" වැඩසටහන දී ඔහු කතා කළ විට, මිනිසාගේ අමරණීයභාවය ගැන විශ්වයේ ඇති ව්යුහය ගැන කුමක් කිව හැකිද?

මහාචාර්යවරයාගේ මතය වන්නේ මහා බංගලාවේ සිටම සවිඤ්ඤාණත්වය පවතින බවය. පුද්ගලයෙකු මිය ගිය විට, ඔහුගේ ආත්මය දිගටම අභ්යවකාශය තුළ පවතින අතර, "විශ්වයේ ව්යාප්තිය හා ප්රවාහය" දිගටම පවත්වා ගෙන යන ක්වොන්ටම් තොරතුරු යම් ආකාරයක පෙනුමක් ලබා ගනී.

රෝගියකු සායනික මරණයට පත්වන විට, වෛද්යවරයා මෙම සංසිද්ධිය විස්තර කරන්නේ මෙම උපකල්පනයයි. "උමඟ අවසානයේ දී සුදු ආලෝකය" දකින්නේය. මහාචාර්ය හා ගණිතඥයෙකු වන රොජර් පෙන්ෙරෝස් විඥානයේ න්යාය වර්ධනය කරන ලදී: ප්රෝටීන නයිජන් වල ප්රෝටීන ක්ෂුද්ර තිට්රබල් අඩංගු වන අතර එමගින් තොරතුරු රැස්කර ඒවා ක්රියාවට නංවා ඇත.

විද්යාත්මකව පදනම් වී ඇත්තේ මරණින් මතු ජීවිතය පිළිබඳ ජීවත්වන කරුණු වලින් සියයට සියයක් පමණි. නමුත් විද්යාව මේ විවිධ දිශාවන් ඔස්සේ ගෙන යනවා.

ආත්මය ද්රව්යමය නම්, එමගින් එය බලපෑමක් ඇති කළ හැකි අතර, එය නොදක්වන දේ සඳහා කැමති වනු ඇත, පුද්ගලයෙකුගේ අතය කිරීමට ඇයව අතට බල කළ හැකි ලෙසම එම ආකාරයෙන්ම එය කළ හැකිය.

මිනිස්සු සියල්ලම භෞතිකව සමාන කළහොත් සියලු දෙනාම සමාන වනු ඇත. පින්තූරය ඇසීම, ප්රේමණීය කෙනෙකුගේ මරණය ගැන ඇසීම හෝ ආදරය කළ තැනැත්තෙකුගේ මරණය ගැන ඇසීම, ප්රීතිය, ප්රීතිය, මිනිසුන් තුළ දුකක් වැනි හැඟීම් ඇති වේ. ඔවුන් වේදනාව විඳින විට හා සමාන සංවේදනයන් ඇති වේ. මිනිසුන් ඇත්ත වශයෙන්ම දන්නා එකම ඇස් කණ්නාඩිය පෙනෙන්නේ ශීත සීතලයි අනෙක් කණස්සල්ල සහ කෑගැසීමයි.

යම් කරුණක් ගැන සිතීමට හැකියාව තිබුනේ නම්, එය සෑම අංශුවක්ම සිතිය හැකි විය යුතු අතර, මිනිසුන් සිතිය හැකි බොහෝ දෙනෙක් සිටින බව මිනිසුන් තේරුම් ගනු ඇත, යම් ද්රව්යයක මිනිස් සිරුරක් කොතරම් ප්රමාණයක්.

1907 දී ආචාර්ය ඩන්කන් මැක්ඩූගල් සහ ඔහුගේ සහායකයන් කීප දෙනෙක් පරීක්ෂණයක් පැවැත්වූහ. මරණයට පෙර සහ පසු මොහොතේ ක්ෂය රෝගයෙන් මිය යන අයගේ බර කිරා බැලීමට ඔවුහු තීරණය කළහ. මිය යාම සඳහා විශේෂිත ඇඳන් විශේෂ අධි-නිරවද්යතා කාර්මික පරිමාණයන් මත තබා ඇත. මරණයෙන් පසුව, එක් එක් අය බර අඩු විය. විද්යාත්මකව මෙම සංසිද්ධිය පැහැදිලි කිරීමට හැකි විය හැකි නමුත්, මෙම කුඩා වෙනස පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මයේ බර බව අනුවාදය ඉදිරිපත් කරන ලදී.

මරණින් පසු ජීවිතයක් තිබේද? නිමක් නැතිව තර්ක කළ හැක්කේ කෙසේද? එහෙත් තවමත්, කරුණු ගැන ඔබ සිතන්නේ නම්, ඔබට මෙම තර්කනය සොයාගත හැකිය.