බෙත්ලෙහෙම දේවස්ථානය

ප්රාග් හි බෙත්ලෙහෙම පල්ලිය ජාතික සංස්කෘතික ස්මාරකයකි. චෙක්හි ආගමික හා දේශපාලනික ජීවිතය තුළ එය විශාල භූමිකාවක් ඉටු කළේය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් කාලාන්තරයක්ම පැවතුනේ, දිගු යුද්ධයක ආරම්භය සඳහා වූ අවපාතයක් බවට පත්වූ අලුත්ම නිර්භීත අදහස් ප්රචාරය කිරීමෙනි. කෞතුකාගාරයේ පිහිටි කෞතුකාගාරයේ පිහිටි රටේ වැදගත්තම සිද්ධීන් ගැන එහි ඉතිහාසය සහ ප්රධාන කාර්යභාරය ගැන සංචාරකයින්ට ඉගෙන ගත හැකිය.

විස්තරය

14 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන වන්සන්ස් රජුගේ නියෝගය අනුව මෙම අභයභූමිය සාදන ලදී. එවකට විහාරස්ථාන හිඟයක් නොතිබුණද, ඔවුන් තුළ තිබූ දේශන කියවූයේ ලතින් භාෂාවෙන් පමණි. බෙත්ලෙහෙම පල්ලිය ප්රාග්හි පළමුවැන්නා වූ අතර, චෙක් භාෂාවෙන් පමණක් කතා කරන ලදි. ඇගේ ප්රතිසංස්කරණවාදී අදහස් ප්රවර්ධනය කිරීමට චෙක් ජාතික වීරයෙකුගේ තත්වය දක්වා ඇයගේ දේශනාකාරයා වන ජන් හුස් අද දින උස්සා ගත්තේය. ඔහුගේ කතාවන්ට අවුරුදු 14 ක් පුරා පැවතුණු යුද්ධය ආරම්භයේ සිට මිනිසුන් තල්ලු කිරීමට සමත් විය. මේ හේතුව නිසා බෙත්ලෙහෙම දේවස්ථානය යනු දේශනාකාරයාගේ නමට වෙන්කල නොහැකි ලෙස බැඳී ඇත.

1622 දී ජෙසුයිට අයත් දේවාලය බවට පත්විය. 18 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේ ගොඩනැගිල්ල අබලන් වූ අතර 1786 දී එය මුළුමනින් ම නඩු දෙකක් ඉතිරි කලේ ය. අවුරුදු 50 කට පසු ඔවුන් වෙනුවට තට්ටු තුනක නිවසක් ප්රතිස්ථාපනය කළා. නමුත් වීරයා ගස් සහ පල්ලිය මංගල සිහි කිරීම චෙකෝස් වෙත පරිශුද්ධ වන නිසා පසුගිය ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේ දී විහාරය යළි ස්ථාපිත කිරීමට තීරණය විය.

ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය

බෙත්ලෙහෙම මාලිගාවේ මුල්ම දර්ශනය කාලයාගේ ඇවෑමෙන් පෞරාණික වටිනාකමක් තිබුනේ නැත. අසමමිතික පිවිසුම් මගින් පෙන්නුම් කෙරෙන්නේ, ව්යාපෘතිය නිර්මාණය කිරීම හා ඉදිකිරීම ම හදිසියේ සිදු වූ බවයි. ශුද්ධස්ථානයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙහි ඉතාමත් පුදුමසහගත අංගයක් වූයේ සෘජුකෝණාස්රාකාර කවුළු වන අතර එය එතෙක් කිසිවිටෙක දැක නැති විය. ඒවා සියල්ලම ජනේල නොතිබූ අතර බොහෝ දෙනා තවමත් සාම්ප්රදායික හැඩය රඳවා තබා ගත්තේය. ප්රාග් හි බෙත්ලෙහෙම් දේවස්ථානයේ ඡායාරූපයක් දෙස බලන කල, නවීන ගොඩනැඟිල්ලේ විවරණ දෙකක් තිබේ. නූතන සම්ප්රදායන් වලට පටහැනිව, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් මෙම විස්තරය තබා ගැනීමට තීරණය කර ඇත.

ජේන් හුස්ගේ නියෝගයන් මත මෙහි සාදා තිබූ බිතුසිතුවම් බහුලව තිබුණු මෙම විහාරස්ථානය ප්රසිද්ධ විය. සියලුම බිත්ති මත පෙළපත් සහ චිත්ර ඇඳීම, බොහෝ විට ඔවුන් හස්ගේ ඉගැන්වීම් සහ උපමා ඒවාය. හයිසයිට් හමුදාවේ ක්රිෂාඩර්වරුන් සමග සටන්වලදී බිත්තිවලින් එක් කොටසක් ධජයක් සහිත හමුදාවක් නිරූපනය කළේය.

පසුගිය ශතවර්ෂයේ නැවත ගොඩනැඟුණු මෙම මාලිගය නිවැරදිව මුල්ම ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය නැවත නැවතත් සිදු කරයි. මේ සඳහා දේවස්ථානයේ පෙනුම පිළිබදව පැහැදිලි චිත්රයක් ඉදිරිපත් කළ හැකි අතර, පර්යේෂකයින් සඳහා රසවත් සාධකයක්ද විවෘත කරන ලදි - පල්ලියේ තාප්ප තුන සංරක්ෂණය කර ඇත. ඔවුන් තවමත් වාසය කරන අසල්වැසි නිවාස සමඟ පොදු ඒවා විය. ස්වාභාවික බිතුසිතුවම්වල බිත්ති මත බිතුසිතුවම් ප්රතිෂ්ඨාපනය කරන විට. වර්තමානයේ ඔවුන් අතීතය හා වර්තමානය අතර යම් ආකාරයක පාලමක් වන අතර ප්රථම ස්ථානය සංචාරකයින්ට පෙන්වයි.

පල්ලිය ගැන සිත්ගන්නාසුලු කුමක්ද?

ප්රාග් හි බෙත්ලෙහෙම පල්ලිය ඉතිහාසයේ සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් අද්විතීය වස්තුවකි. ඇගේ අමුත්තන් පුදුමයට පත් කිරීම සඳහා ඇය ඇත්තටම යමක් තිබේ. පල්ලියේ ප්රධාන දර්ශන :

  1. හොඳයි. දේවස්ථානය ඉදි කරන ලද ප්රදේශය දේශීය වෙළඳුන්ගෙන් එක් අයෙකු විය. දේවමාළිගාව ඉදි කිරීම සඳහා ඔහු උයනේ තබාගත්තේය. ළිඳට නිදා ගැනීමට නොසිටි නමුත්, පිටත්ව යෑම සඳහා පුතුන් විසින් එය පානය කළ හැකි විය. කෞතුකාගාරය මුළු භූමියම අල්ලාගත් බැවින්, ළිඳ ගොඩනැගිල්ලේ ඇතුලත තිබී ඇත, අද එය තවමත් පවතී. ඔහු කිහිපවරක්ම perestroika විනාශ කිරීමට නොහැකි විය. නමුත් දැන් ඔබට එයින් පානය කළ නොහැකිය.
  2. කෞතුකාගාරය. ඔහුගේ ප්රදර්ශනය ප්රතිසංස්කරණය, දේශනාකාරයා සහ දේවමාළිගාව ගොඩනඟා ගැනීමට කැප වී ඇත. කෞතුකාගාරය තුළ ප්රසංග සහ විවිධ ප්රදර්ශන පැවැත්වීම සිත්ගන්නා කරුණකි.
  3. බිතුසිතුවම්. පල්ලියේ බිත්ති තවමත් බිතුසිතුවම්වලින් සැරසී ඇත. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් මුල් ඒවා විය. චෙක් ස්වාමිවරු ඒවා නැවත ස්ථාපිත කිරීමට සමත් වූහ. අනෙකුන් ඓතිහාසික ලියකියවිලි නැවත ඉදි කර ඇත. බිතු සිතුවම් එකම තේමාවක් සඳහා තවමත් කැපවී සිටියි - හුස් සහ ඔහුගේ හමුදාව.

කොහොමද එතනට යන්නේ?

ආසන්නතම පොදු ප්රවාහන නැවතුම්පොළ සිට මීටර් 300 ක් දුරින් පිහිටා ඇත. මෙය චාල්ස් එස්. ට්රැම්ස් අංක 2, 11, 14, 17, 18 සහ 93 ඔස්සේ ප්රවාහනය ඉවත්වීමෙන් අනතුරුව පළමුවන ස්ථානයට පැමිණ ඉන්පසුව බීතෙම්ස්කා නගරයට යාබද 250 ක් ගමන් කළ යුතුය.