දෙවියන් වහන්සේ, ආත්මය, පාරාදීසය සහ නිරය පිළිබඳ ආගමික ප්රශ්න පිළිබඳ ප්රශ්නය, සියවස් ගණනාවක් පුරා සාමාන්ය ජනයා පමණක් නොව, ශ්රේෂ්ඨ විද්යාඥයින්, දාර්ශනිකයන් සහ පර්යේෂකයින් ද හිරිහැර කර ඇත. මෑත දශකවලදී, බොහෝ පර්යේෂකයන් හා පර්යේෂණයකින් පසුව, මිනිසාගේ ආත්මය හරියටම නිශ්චිත බව නිගමනයකට පැමිණ තිබේ. ඇමරිකන් විද්යාඥයෝ එය මැන බැලීමට සමත් වූහ.
දර්ශනවාදීන් ද්රව්යවාදීන් හා විවිධ ආගමික ප්රවණතාවන් නියෝජනය කරන අය දෙවියන්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳව සියවස් ගණනාවක් පුරා තර්ක කර ඇත. දෙවියන්වහන්සේගේ පැවැත්ම ඔප්පු කරන ලද්දේ ඔස්ට්රියානු ගණිතඥ කර්ට් ගොඩෙල් විසිනි. ගණිතමය සමීකරණ සඳහා ඔහු සිය විශ්වාසය පළ කළේය. දශක ගණනාවකට පසුව පරිගණක විශ්ලේෂණය කිරීමේ ක්රමවේදය මගින් තහවුරු කරගත් අතර ඒවායේ නිරවද්යතාවය තහවුරු කළේය.
නිරය හා ස්වර්ගය තිබේද?
මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුර, සියලු ආකාරයේ විශ්වසනීයත්වයක්, ඇදහිල්ලේ හෝ සමහර විශ්වාසයන් පිළිබඳ ප්රශ්නයක් මත පදනම් විය යුතුය. සාහසික මරණයෙන් බේරී ජීවත් වූ බොහෝ දෙනෙක්, ජීවිතයට නැවත පැමිණීම සඳහා කොමා දීර්ඝ කාලයක් ගත කළහ.
එක් උදාහරණයක් නම්, ලේඛක ඔල්ගා වොස්ක්රෙන්ස්කායා, පසුව මගේ පොතේ "මගේ මිත්තනියගේ ත්රාසජනක" යන පොත ලිවීය. කතුවරයා මාස කීපයක් ගත කළ අතර, එය ප්රකෘති හා මිනිත්තුවේ දී දිගු කලක් ගතවීමෙන් සුවය ලැබූ අතර සුවය ලබා ගැනීමෙන් පසුව පාරාදීසය හා නිරය යන්න විස්තර කර තිබේ.
කෙසේ වෙතත් පාරාදීසය සහ නිරය පැවතියද, පාරාදීසයේ විස්තරයේ බොහෝ කිතුනු ලියවිලිවල ප්රකාශයන් බොහෝ විට ඔවුන් මරණයට පත් වූ විට උස්සේනෙන්ස්කායා සහ තවත් බොහෝ දෙනෙක් දැක තිබේ. එහෙත්, නිරය සඳහා ඔහු ටිකක් වෙනස් ය: ඔව්, කෲරත්වය, බිය හා හිංසනය ය, එහෙත් සියලු අශුද්ධාත්මතාවයන් සහ ඉතා පැවැත්ම, රැවටිල්ල සහ මිත්යාව , අහිතකර හා අශිෂ්ඨකම ආවරණය කරයි.
Voznesenskaya ගේ පොතේ වඩාත් ආකර්ෂණීය මොහොත අතරින් එකක් වන්නේ ආත්මයේ ගැටළු විස්තර කිරීමයි. මෙය අපගේ ජීවිත කාලය තුළ දැනුවත් හෝ නොදැනුවත්වම සිදුකරන ලද ක්රියාවලීන්ගේ ගුණාත්මකභාවය පිළිබඳ බරපතල පිලිබිඹුවකි.
"ජීවිතයෙන් පසු ජීවිතය" නමැති කෘතියෙහි රචක රයිමන් මොඩි විසින් මරණ දණ්ඩනය ලබා දුන් අයගේ පර්යේෂණ හා අනාවරණයන්ගෙන් වසර ගණනාවක් පුරා දත්ත සපයන ලදී. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ග්රන්ථය සායනික මරණයට පත්වූ පුද්ගලයන් දුසිම් ගනනකගේ තොරතුරු විශ්ලේෂණය කිරීම හා එක්රැස් කිරීමකි. දෙවියන්ගේ, පාරාදීස හා නිරය පැවැත්ම ඉතාම තර්කානුකූලව මෙම ජනයාගේ කථා මගින් නිදර්ශනය කර ඇත.
පාරාදීසයේ සහ නිරය නොමැති බව විශ්වාස කරන්නන් තර්ක කරති, එහෙත් ඔවුන්ගේ පක්ෂපාතිත්වය, සාම්ප්රදායික සාක්ෂි ප්රමාණවත් තරම් කුඩාය.