ද්වි-මුහුණුවර Janus "යන සංකල්පය බොහෝ දෙනෙක් බොහෝ විට හඳුන්වනු ලැබුවේ වැරදිසහක ලෙසිනි. සාමාන්යයෙන් ද්විත්ව නොපෙනෙන පුද්ගලයෙකුට එය භාවිතා කරයි. අවාසනාවකට, මෙම උපකරණයට නම ලබාදුන් චරිතයේ සියලු වාසි, සියල්ල අමතක කර දමා දිගු හා අවාසනාවන්ත ලෙස අමතක විය.
ජේනස් දෙදෙනෙක් - මේ කවුද?
පුරාණ රෝමානු මිථ්යා කථා වලදී, ලාටින්හි පාලකයා වූ ජැනස්ගේ දෙවියා හැඳින්වේ. සෙනසුරුගේ සර්වබලධාරී දෙවිගෙන් අතීතයට සහ අනාගතය දෙස බැලීමට විස්මිත හැකියාවක් ඔහුට ලැබිණි. මෙම දීමනාව දේවතාවාගේ මුහුණෙහි පිළිබිඹු විය. ඔහු ප්රතිවිරුද්ධ දිශාවලට හැරී ඇති මුහුණු දෙකක් සහිතව නිරූපනය කළේය. එබැවින් "දෙක මුහුණත", "දෙපැත්තට" යන නාමයයි. පුරාවෘතයන්හි සියලු රණවිරුවන් මෙන්, ලතීම් රජු - රෝමයේ මව්බිම - ක්රමානුකූලව "බහු විධික්රමය" බවට පරිවර්තනය විය:
- කාලය අනුප්රාප්තිකයා
- සියලු යෙදවුම් සහ නිමැවුම් වල රක්ෂකයා;
- සෑම ආරම්භයක්ම සහ සෑම අවසානයකම දෙවි;
- මේ ලෝකයේ සියලු යහපත් හා නරක වාහකයා.
ද්විත්ව මුහුණ ජෙනොස්ගේ පුරාවෘත්තය
රෝම මිථන විද්යාව තුළ ජුපිටර්ගේ සංස්කෘතියට පෙරාතුව ඔහුගේ ස්ථානය ජෝන්ස් දෙදෙනා විසින් අල්ලා ගනු ලැබීය. එය දිනක සොලිසක් මෙහෙයවූ කාලයෙහි දෙවියා විය. ඔහු රෝම දේශයේ ඔහුගේ පාලන සමයේදී ඔහු කිසිවක් නොකළේය. එහෙත් පුරාවෘත්තයට අනුව ඔහු ස්වභාවික සංසිද්ධීන් හා සියලු රණශූරයින්ගේ සහ ඔවුන්ගේ ව්යාපාරවල අනුග්රාහකයෙකු බවට පත් විය. සමහර අවස්ථාවලදී චරිතය ඔහුගේ අතෙහි යතුරු සහිතව නිරූපණය කර ඇති අතර ලතින් භාෂාවෙන් ඔහුගේ නම "දොර" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත.
දෙවෙනි රෝමා නූමා පොම්පීලියස් දෙවඟන දෙවියන්වහන්සේගේ දෙව්ලොව ගෞරවයට පාත්ර වූ පුරාවෘත්තයක් තිබේ. ලෝකඩ වාට්ටුවකින් යුත් දේවමාළිගාවකින් යුද්ධයට පෙර අභය භූමියේ දොරටු විවර කර ඇත. ආරුක්කුව හරහා යුද්ධයට යාමට සූදානමින් සිටි සොල්දාදුවන් දෙදෙනා ජයග්රාහී දෙවියන්වහන්සේගෙන් විමසූහ. සටනේදී අනුග්රාහකයෙකු ඔවුන් සමඟ සිටින බව සෙබළුන් විශ්වාස කළහ. දෙවියන්වහන්සේගේ මුහුණු දෙක ප්රගතිය සහ ජයග්රාහී ආපසු පැමිණීම සංකේතයක් විය. යුද්ධය පැවති කාලයේ දී දේවමාළිගාවේ දොරවල් වසා නොමැති අතර රෝම අධිරාජ්යයේ අවාසනාවකට තුන් වතාවක් වසා තිබිණි.
ජේනුස් - මිත්යා න්යාය
රෝම මිත්යා කථාවෙහි පැරණිතම ජානස් දෙවියන් ය. ඔහුට වෙන් කළ දින දර්ශනය ජනවාරි ("ජනවාරි") වේ. රෝමවරු විශ්වාස කළේ දෙපිරිසම ඉගැන්වූ ජනයා ගණනය කළ බවය. එනම්, ඔහුගේ දෑත්වල අක්ෂරවල දින ගණනට අනුරූප වූ නිසාය.
- දකුණු අත මත - 300 (CCC);
- වම් අත මත - 65 (LXV).
අලුත් අවුරුද්දේ පළමු දිනවල දේවතාවියන්ට ගෞරවය පිණිස පවත්වනු ලැබූ අතර, එකිනෙකා සඳහා තෑගි පිරිනමන ලදි. පලතුරු, වයින්, පයිස් පූජා කළ අතර, රාජ්යයේ වැදගත්ම පුද්ගලයා ස්වර්ගයේ සුදු හිස්වැස්ම පූජා කළ උත්තම පූජකයා විය. ඉන්පසුව, එක් එක් සිද්ධිය ආරම්භයේදී මෙන්, සෑම පූජාවක් සමඟම, සන්නද්ධ වූ දෙවියෙකු ලෙස කැඳවනු ලැබීය. රෝමයේ පැන්හෙයින්ගේ අනෙකුත් චරිත වලට වඩා ඔහුට වඩා සැලකිල්ලට ලක් වූ අතර ග්රීක මිථ්යා විශ්වාසයන්ගෙන් කිසිවෙකු හඳුනා නොගන්නා ලදී.
ජැනස් සහ වෙස්ටා
දේව ධර්මයේ බැතිමතුන්ගේ වස්තූන් වන වෙස්ටා දේවතාවියගෙන් වෙන්වී ඇත. බොහෝ මුහුණැති ජානස් දොරවල් (සහ අනෙකුත් සියලු දොරවල් සහ පිටවීම්) ඔප දැමුවහොත්, එය වේදනාකාරි බව වෙස්ටා රැක ගත්තේය. ඇයගේ නිවෙස්වලට ගිනි පාගා දැමීමේ බලය ඇය ගෙන ගියා. දොරටුවෙන් පිටත දොරටුවෙන් පිටත දොරටුවට ඇතුල් වී වෙස්ටේස්ට "Vestibulum" නමින් හැඳින්වෙන ලදි. සෑම පූජාවක් සඳහාම දේවතාවියද සඳහන් කර ඇත. ඇගේ විහාරස්ථානය දෙව්-මුක්ත කළ විහාරස්ථානය ඉදිරිපිට සංසදයේ පිහිටා තිබුණු අතර එය සැමවිටම ගින්නක් විය.
ජැනස් සහ එපිමෙටස්
සියුස්ගේ සිට ගැහැනු ළමයෙකු ලැබීමට ප්රථම රෝමානු දෙවැනියා වූ ජැනස් සහ ටයිටන් එපිමේටස් මිත්යා මතයට සම්බන්ධ නොවී, චරිත දෙක එකිනෙකට සමීපව පිහිටා ඇති සෙනසුරු ග්රහලෝකයේ චන්ද්රිකාවන් දෙදෙනා නම් කර තිබේ. පස්වන හා හයවන අතර අතර දුර කිලෝමීටර් 50 කි. වර්ෂ 1966 දී තාරකා විද්යාඥයින් විසින් සොයා ගන්නා ලද පළමු චන්ද්රිකාව "ද්විත්ව මුහුණුවර" ලෙස නම් කරන ලදී. වසර 12 කට පසුව එය සමීප කක්ෂවල ගමන් කරන වස්තූන් දෙකක් ඇති බව සොයා ගන්නා ලදී. මේ අනුව, බොහෝ මුහුණැති ජයන්ස් සෙනසුරුගේ චන්ද්රයා වේ, ඔහු ඇත්තටම මුහුණු දෙකක් ඇත.
රෝම පැන්හෙයින් ද්විත්ව මුහුණ ජෝන්ස්ගේ ප්රධාන දේවතාවාව අවට සෑම අවදියේම දෙවියන් වහන්සේ තුළ දක්නට ලැබුණි. ඔහු නිර්භීත පාලකයෙක්, කාලය පිළිබඳ භාරකාරයා ලෙස ගෞරවයට පත් විය. ද්විත්ව මුහුණ දෙකම අහිමි වූ අතර එය බ්රහස්පති වෙතට යවන නමුත්, චරිතයේ ගුණාංගවලින් එය අපතේ ගියේ නැත. වර්තමානයේ මෙම නාමය අතිශයින් අප්රමාණ ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ පහත්, වංචනික මිනිසුන්, කෛරාටිකයන් ලෙසිනි. එහෙත් පැරණි රෝමවරුන් මෙම අර්ථය මෙම වීරයා තුළ නොතිබුණි.